Heidegger E O Mito Da Caverna

diversificação cultural ............. 211 A permanência dos povos indígenas ............................................ 212 Fujamos aos prognósticos fáceis ................................................. 214 216 RELIGIÃO, RITUAIS E MITOS ........................................................................................... Antropologia e religião.................................................................... 133 133 0 sagrado e o profano…

filosofia? ....................................................................................................12 • Um ser estranho ......................................................................................................14 CAPÍTULO 3 - OS MITOS................................................................................................18 • A concepção mítica do mundo...............................................................................18 CAPÍTULO 4 - OS…

desmanda nela ( c. V ). RODAPÉ ( 6 ) Cf. Sérgio Buarque de Holanda - Visão do Para£so. Os Motivos Edên£cos no Descobrimento e Colonização do Brasil, Rio, José Olympio, 1959. Uma excelente revisão do mito do bom selvagem e de suas fontes quinhentistas encontra-se no ensaio de Giuliano Gliozzi, "I1 mito del buon selvaggio", nella storiografia tra Ottocento e Novecento", in Rivista di Filoso jia, Turim, set. 1967, pp. 2oo-335. 19 cc " Dos ananases diz que nascem como alcachofres ,e do…

| |A atitude filosófica (PENSAR, FALAR E AGIR) | |Mito e Senso Comum: antiguidade e atualidade | |A reflexão filosófica: crítica, profunda e abrangente

que desde sempre todos somos (o Dasein, o ser-aí). Trata-se de uma filosofia bastante radical e recente, elaborada no século XX, tendo em Heidegger seu maior expoente. Não voltaremos a essa filosofia hermenêutica com mais detalhes. A essa altura, importa apenas deixar assinalado que a filosofia hermenêutica, principalmente no modo como foi elaborada por Heidegger, não chega a apresentar preocupações metodológicas ligadas às atividades práticas ou a qualquer tipo de aplicação concreta…

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segundo a doutrina dos órficos e de Platão (Fed., 66 b ss.), quanto a exaltação do C. feita por Nietzsche ("Quem está desperto e consciente diz: sou todo C. e nada fora dele", Also sprach Zarathustra, I, Os odiadores do C). Na primeira tendência, o mito da queda da alma no C, exposto por Platão em Fedro, é retomado pela Patrística oriental, especialmente por Orígenes (De prínc, II, 9, 2). Scotus Erí-gena, nos primórdios da Escolástica, reproduzia-o (De divis. nat, II, 25). Também essa…

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Produção do saber reflexivo com argumentos filosóficos nos diferentes espaços e temporalidades. VII. Conteúdo Programático UNIDADE I - NATUREZA DA FILOSOFIA Filosofia: concepções e reflexões A atitude filosófica (PENSAR, FALAR E AGIR) Mito e Senso Comum: antiguidade e atualidade A reflexão filosófica: crítica, profunda e abrangente A busca da verdade UNIDADE II – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Homem ser de desejo Trabalho e Alienação – Da Revolução Industrial ao século XXI. UNIDADE