Górgias O Indivíduo Injusto

que a língua portuguesa será encarada como instrumento de 2 Os gêneros serão definidos mais detalhadamente adiante, por ora ficamos com a sugestão de Schneuwly (2004, p. 23 e, com Dolz, p. 57-63), de que o gênero é um instrumento do qual os indivíduos se apropriam para nortearem suas ações de linguagem. Eles podem ser agrupados segundo os domínios sociais de comunicação, as capacidades de linguagem dominantes e os aspectos tipológicos (narrar, relatar, argumentar, expor e…

visto que Platão se preocupava em: “entender, enfrentar e reverter a degradação cultural, política e social da Atenas de seu tempo”. (KOHAN, 2003, p. 27). Na perspectiva platônica existe um vínculo direto entre as qualidades da pólis e a dos indivíduos que a compõem, qualidades que dependem muito do contexto onde se desenvolvem. Com efeito, o livro II de A República trata, sobretudo, da educação dos guardiões da pólis que são, segundo Platão, as melhores naturezas, as mais aptas para cumprir

situação e a asperidade da luta que na época dividia os patriotas democratas e os macedônios monarquistas. Atenas concedia-lhe, conforme as regras, a proteção de sua pessoa, dos bens e das convicções, mas ele continuava a ser um "meteco", um indivíduo sem direitos públicos, meramente tolerado, que precisava de uma causa diante dos tribunais, que pagava doze dracmas por ano para não ser vendido como escravo, que carregava os vasos sagrados nas procissões e era obrigado a muita…

cultural e científico. O esplendor de cidades como Atenas, e seu sistema político democrático, proporcionou o terreno propício para o desenvolvimento do pensamento. É a época dos sofistas e do grande pensador Sócrates. Os sofistas, entre eles, Górgias, Leontinos e Abdera, defendiam uma educação, cujo objetivo máximo seria a formação de um cidadão pleno, preparado para atuar politicamente para o crescimento da cidade. Dentro desta proposta pedagógica, os jovens deveriam ser preparados…

situação e a asperidade da luta que na época dividia os patriotas democratas e os macedônios monarquistas. Atenas concedia-lhe, conforme as regras, a proteção de sua pessoa, dos bens e das convicções, mas ele continuava a ser um “meteco”, um indivíduo sem direitos públicos, meramente tolerado, que precisava de uma causa diante dos tribunais, que pagava doze dracmas por ano para não ser vendido como escravo, que carregava os vasos sagrados nas procissões e era obrigado a muita…

"Episteme" significa "ter Ciência" "logia" significa Estudo ou tratado. Didaticamente, a Filosofia divide-se em:   Epistemologia ou teoria do conhecimento: A teoria ou o estudo do conhecimento em si. Ética: A teoria do comportamento do indivíduo na sociedade.  Estética: A teoria ou estudo que trata da natureza do belo em todas as suas manifestações.  Lógica: trata da preservação da verdade e dos modos de se evitar a inferência e raciocínio inválidos. …

enquanto representantes dos interesses da cidade. Está sendo elaborado o novo ideal de justiça, pelo qual todo cidadão tem o direito ao poder. A nova noção de justiça assume caráter político, e não apenas moral, ou seja, ela não diz respeito apenas ao indivíduo e aos interesses da tradição familiar, mas se refere a sua atuação na comunidade. A Pólis se faz pela autonomia da palavra, não mais a palavra mágica dos mitos, palavra dada pelos deuses e, portanto, comum a todos, mas a…

Eudaimonia como atividade contemplativa: bem do indivíduo e da cidade ...................................................................................... 54 2. 4. Anterioridade da cidade em relação ao indivíduo.......................................... 56 2. 4. 1. O homem como politikon zoon.......................................................... 58 2. 4. 2. A eudaimonia da parte e do todo: dependência ou identidade? ....... 61 2. 4. 3. Cidade e indivíduo: uma relação intrínseca…

extasiantes. Mas o que foi arduamente conquistado, o certo, duradouro e por isso relevante para todo o conhecimento posterior, é a nal superior; apegar-se a ele é viril e demonstra coragem, simplicidade, moderação. Aos poucos, não apenas o indivíduo, mas toda a humanidade se alçará a esta virilidade, quando enfim se habituar a uma maior estima dos conhecimentos sólidos e duráveis, e perder toda crença na inspiração e na comunicação milagrosa de verdades. — É certo…

deuses: os titãs (seres semi-humanos e semidivinos), os heróis (filhos de um deus com uma humana ou de uma deusa com um humano), os humanos, os metais, as plantas, os animais, as qualidades, como quente-frio, seco-úmido, claro-escuro, bom-mau, justo-injusto, belo-feio, certo-errado etc. A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados. Tomemos um exemplo da narrativa…