Na passagem da aristocracia à democracia,

Na passagem da Aristocracia à Democracia, na Grécia, é possível constatar essa crise, a partir do conflito entre Antígona (Aristocrata – representando as relações pessoais) e Creonte (Democrata – representando as relações sociais), um dirigente político que acusa Polinice, irmão de Antígona, de traição política. Por causa dessa... Exemplos dados por Hegel 1- Grécia-passagem da aristocracia à democracia: Ex: Antígona Para exemplificar e exemplificar a ruptura entre a vontade ética individual e a vontade moral coletiva, Hegel usa dois exemplos: A passagem da comunidade medieval e a sociedade moderna. Ele tem como base a tragedia grega Antígona de Sófocles para exemplificar a passagem da aristocracia a democracia. Ao analisar a tragedia de Sófocles Hegel conclui que está tragedia fala exatamente do conflito entre as leis não escritas do costume e as leis escritas da cidade, ou seja desaparece a antiga moralidade aristocrática que dá lugar a uma harmonia democrática, entre a vontade individual subjetiva e a vontade objetiva institucional. Para Antígona sepultar seu irmão era um dever ético, o dever de guardar a lei divina. Antígona protegia tanto a religião como o ser familiar contra a opressão política de Creonte. Como resultado rompe-se a bela harmonia ética, ao atacar a lei humana e reclamar a lei divina como verdade imutável deste mundo, Antígona condena, conforme sua vontade subjetiva, a inferioridade do decreto jurídico de Creonte em relação às leis eternas e

1 Grécia passagem da aristocracia a democracia Ex: Antigona (sofacles) 2 A passagem da comunidade medieval a sociedade moderna 2.1 Reforma protestante 2.2 Contrato Social Entender/explicar os exemplos Para Hegel, as relações sociais determinam a vida ética ou moral dos indivíduos, pois somos seres históricos e culturais. Neste caso, não é a “forma” como coloca Kant e Rousseau, e sim “um conjunto de conteúdos” determinados como: fins, valores e normas, diferenciadas de acordo com a…

aquele que encontramos em alguns autores, interessados em esboçar uma filosofia da história propriamente dita, isto é - para dizê-lo de modo mais simples - com o propósito de desenhar as linhas do desenvolvimento histórico. (p. 36) Hegel nos dá um exemplo notável do emprego histórico de uma teoria das formas de governo ou, melhor dito, da transformação do uso sistemático no uso histórico da mesma tipologia, ao assumir a célebre divisão tríplice das formas de governo, enunciada por…

de Cambises (o rei). A passagem é digna de estudo, uma vez que trata das três maneiras clássicas de governo; ainda, embora, sem as nomenclaturas atuais (democracia, aristocracia e monarquia). Otanes propõe entregar o governo ao povo persa que sofreu com a arrogância e a prepotência de um monarca (Cambises). Além disso, o defensor da democracia vê que o poder corrompe o ser humano que, mesmo sendo bom antes de governar, estará sujeito aos males do poder: prepotência,…

“O Estado moderno e a sociedade civil nos clássicos da teoria política” “O Estado, e as análises sobre ele, não tem origem na era moderna. Efetivamente, desde a antiga Grécia existem preocupações e estudos sobre o Estado e o governo, e suas relações entre si e com o povo [...]”. (p.19) “A introdução no pensamento grego das questões “políticas” dá e refere basicamente à questão das “formas de governo” [...] a preocupação fundamental do pensamento político da Grécia Antiga remete a: quem…

evoluções constantes até aos dias de hoje. Remontando à Antiga Grécia, a Democracia não era encarada como um sistema político exemplar, mas sim como uma perversão do regime constitucional, pois o domínio das magistraturas era assumido por cidadãos livres e pobres1. O sistema político preferencial na Antiga Grécia tendia a ser o que respeitava a liberdade de actuação das elites intelectuais, ou seja, a aristocracia, sendo a democracia encarada, no domínio positivo, essencialmente como…

Segundo Espinosa, somos servos quando nossas paixões determinam nossa vida e, portanto somos livres, mas vivemos sob o poder externo das coisas e de outros, queporque são nossa própria vontade os deseja. 31. Segundo Hegel, em que momento uma moral entra em declínio? Dê um exemplo. No momento em que os membros de uma sociedade e de uma cultura contestam a moralidade vigente, contestam os valores e as normas instituídas sentem-se oprimidos e esmagados por eles e agem de modo a…

O ESTADO MODERNO E A SOCIEDADE CIVIL NOS CLÁSSICOS DA TEORIA POLÍTICA Desde a Grécia antiga existiam preocupações e estudos sobre o Estado e os governos, e suas relações entre si e com o povo, como questões “políticas”, “formas de governo”, “quem governa e como governa”. Platão distinguia os homens pelo estado da alma, onde os filósofos eram a razão e considerados os mais aptos a governar a polis, o guerreiros eram a paixão e os trabalhadores, o apetite. Ele também distinguia as…

O ENIGMA DA DEMOCRACIA EM MARX Thamy Pogrebinschi Marx afirma, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, que “a democracia é o enigma resolvido de toda constituição” (Marx, 1992a [1843], p. 87). Mais do que conceber a democracia como um enigma, Marx a concebe como um “enigma resolvido” (aufgelöste Rätsel). Um enigma resolvido é aquele que se sabe ser a solução do próprio problema para o qual aponta. Trata-se de um conceito que contém em si simultaneamente um enigma e a solução capaz…

do racionalismo crítico de Karl Popper para a filosofia política e social contemporânea Geraldo das Dôres de Armendane1 Resumo: Este artigo apresenta as contribuições do racionalismo crítico popperiano ao debate filosófico político e social contemporâneo. O filósofo Karl Popper busca fundamentar o seu pensamento na tradição humanitária racionalista grega de inspiração socrática. Sócrates representa, para o filósofo austríaco, o ícone da liberdade de pensamento, da atividade…