Giovanni Sartori

institucional por meio dos partidos políticos. Mas os partidos nasceram por causa da pressão exercida por quem não tinha acesso ao Parlamento. Alguns autores procuram analisar os aspectos institucionais da questão democrática. Para Joseph Schumpeter, Giovanni Sartori, Robert Dahl, Adam Przeworski, Guillermo O’Donnel, entre outros, há a necessidade de serem preenchidos alguns critérios para haver democracia num país: Eleições competitivas, livres e limpas para o Legislativo e o…

Francisco. Trajetória política do Brasil: 1500-1964. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. MAAR, Wolfgang Leo. O que é política. 16. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994. NOVAES, Adauto. Ética. 8. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. SARTORI, Giovanni. A política. 2. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997. SKIDMORE, Thomas. Brasil: de Getúlio Vargas a Castelo Branco. 12. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. ________ Brasil: de Castelo a Tancredo. 6. ed. Rio…

progressos expressivos no que diz respeito á política do país, cujo progresso penosamente lento, depende do conjunto da sociedade. BIBLIOGRAFIAS TUGENDHAT, Ernest. Lições sobre ética. 5. Ed. Petrópolis: Vozes, 2003. SARTORI, Giovanni. A política. 2. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997. GOHN, M. da G. Historia dos movimentos e lutas sociais: a construção da dos brasileiros. São Paulo, 2003.

normalmente por meios legais, e nele conservar-se para a realização dos fins propugnados” (Paulo Bonavides) Partidos Políticos. Classificações. Utilizaremos classificações relativas aos partidos políticos, segundo autores como Max Weber, Giovanni Sartori, Angelo Panebianco, Norberto Bobbio e Maurice Duverger. Partidos Políticos. Quanto à organização interna. Quanto à organização interna, ou seja, com relação ao seu funcionamento e o tipo de filiados que o compõem,…

designar esse novo fenômeno político: mediapolítica (RogerGérard Schwartzenberg), videopolítica (Giovanni Sartori e Oscar Landi, dentre outros), telepolítica (Rubim), tecnopolítica (Stefano Rodotà) e ciberpolítica (diversos autores), bem como pelo caráter díspare das formulações que se elaboram com base nessas designações e inclusive no interior de uma mesma nomeação. As reflexões exemplares de Sartori e Landi, inscritas no rótulo videopolítica, têm conotações por demais desiguais e…

Com a queda da monarquia e a mudança de regime político, veio também a esperança que os partidos políticos alterassem a sua atitude e se tornassem verdadeiramente os representantes da vontade popular. Se olharmos, numa perspectiva da tipologia de Sartori, podemos falar de um sistema partidário de partido predominante, neste caso por parte do partido republicano que domina claramente sobre os outros partidos. Não quer tal dizer que se viva uma estabilidade política nesta época, antes…

actores centrales –los partidos políticos, los grupos de presión y los movimientos sociales– analizados en párrafos anteriores, sino que abarca cuestiones relativas al modelo de Estado y a la eficiente protección de los derechos de los ciudadanos (Sartori, 2003). En lo que respecta a la primera cuestión se manifiesta la crisis del Estado Benefactor o Proteccionista, ya que se dejan de incorporar los problemas sociales y los riesgos a la agenda pública incitando la ausencia de protección…

Souza Santos no discurso acadêmico. Para Miguel esta dicotomia é infrutífera, pois não se pode separar a representação política das sociedades contemporâneas. Já a democracia direta não pode transformar os sistemas políticos atuais. Além desta, Giovanni Sartori apresenta a diferença entre a “democracia empírica” e a “democracia racional”. A democracia empírica, ou descritiva, nas palavras do autor: ...“busca sistematizar os traços constituintes dos regimes eleitorais de tipo ocidental”…

somos todos transgressores da lei, a lei se torna desacreditada e, o que é pior, o governo pode seletiva e arbitrariamente impor qualquer lei que lhe seja conveniente contra qualquer "encrenqueiro". Adicionalmente, como outro teórico italiano, Giovanni Sartori, apontou, quando a legislação é vista como sendo a fonte primária do direito e das leis, os cidadãos se tornam cada vez mais acostumados a seguir ordens, e consequentemente se tornam mais dóceis, mais servis e menos independentes.…

SARTORI, Giovanni. O que a democracia não é. In: A teoria da Democracia Revisitada. São Paulo: Ed. Ática, 1994. p. 246-279. “A forma-padrão de delimitar um conceito é definir a contrário, por contraste, isto é, estabelecendo seu oposto, seu contrário, sua contradição. Desse modo, para definir o que a democracia é, precisamos definir também o que a democracia não é, ou seja, o que é o oposto da democracia”. (p. 246) “(...) os maiores problemas na determinação do que a democracia não é derivam