Gilles Deleuze

barbarahypolito@hotmail.com 4 Doutorando em Biotecnologia. Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Programa de Pós-Graduação em Biotecnologia (PPGB). Centro de Biotecnologia (CDTec). alex.brum@bol.com.br 5 François Zourabichvili, no livro O Vocabulário de Deleuze, esclarece a concepção de experimentação adotada neste artigo. Ele afirma que o pensamento remete à experimentação e que essa ―decisão comporta pelo menos três corolários: 1) pensar não é representar (não se busca…

consumo de sensações e do fim dos grandes discursos. Pós-estruturalismo refere-se a uma tendência à radicalização e à superação da perspectiva estruturalista. No campo propriamente filosófico seus principais representantes são: (Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jean-François Lyotard). O prefixo pós não é todavia interpretado como sinal de contraposição ao estruturalismo. De fato, esses pensadores levaram às últimas conseqüências os conceitos e desenvolvimentos do estruturalismo, até…

literário Pardal Mallet, o autor empresta o seu próprio corpo para dar corpo ao seu texto e ao mesmo tempo cria dentro do texto outros corpos de personagens que transitam no discurso corporal romanesco, porque o texto também tem o seu corpo. Para Gilles Deleuze, um corpo pode ser controlável, já que a ele pode se atribuir sentidos lógicos. Afirmou este filósofo que somos "máquinas desejantes". Em sua teoria, ao discorrer sobre corpos-linguagem disse que o corpo "é linguagem porque pode…

postura crítica ao conhecimento dado, tendo a “convicção de que o conhecimento é socialmente construído, isto é, que nossas maneiras atuais de compreender o mundo são determinadas não pela natureza do mundo em si mesmo, mas pelos processos sociais” (GILL, 2002 p. 245). Os outdoors foram classificados em quatro categorias que corroboram o disposto na literatura sobre os modos de viver e de trabalhar contemporâneos: “prazeres físicos como bússola moral da vida”; “fluidez, tempo e…

produzir obras estéticas, narrativas ou não. A projeção de imagens estáticas em sequência para criar a ilusão de movimento costuma ser de no mínimo 24 fotogramas por segundo, para que o cérebro humano não detecte que são, na verdade, frames isolados (Deleuze; 1984: 14) [3]. A reprodução da realidade humana proporcionada pela ilusão técnica cinematográfica é considerada como uma das artes mais próximas das massas. Este meio artificial de reprodução da realidade através das…

suas regras são do mesmo nível que ele. Cada enunciado é uma multiplicidade: uma multiplicidade e não uma estrutura ou um sistema. Ter-se-ia, portanto, uma topologia dos enunciados, que se opõe à tipologia das proposições e à dialética das frases (DELEUZE, 2005). Se enunciados distinguem-se das proposições, frases e, também, palavras é porque englobam, como seus derivados, tanto as funções de sujeito quanto as de objeto e de conceito. Precisamente: sujeito, objeto, conceito são apenas…

tanto dentro da sociedade global como dentro de um grupo, um território, uma cidade, uma comunidade, um movimento social, uma instituição; Família, Escola, Igreja, Estado... (GUATTARI, 1995). O processo de subjetivação é apresentado por Deleuze (1990, p.135) do seguinte modo: Um processo de subjetivação, isto é, uma produção de modos de existência, não pode se confundir com um sujeito, a menos que se destitua este de toda interioridade e mesmo de toda identidade. A subjetivação…

história, tem vários livros publicados na sobre a seca do nordeste brasileiro no século XIX e XX, tema de sua tese de mestrado e doutorado, dentre eles se destaca A invenção do nordeste e outras arte, inspirado por Michel Foucault, Roger Chartier e Gilles Deleuze. No capitulo com que trabalharei aqui Albuquerque busca refletir sobre alguns traços que vem caracterizando a produção historiográfica brasileira nos anos recentes e como ela deixa entrever alguns traços distintivos da nossa…

a potência de uma vida não-orgânica, a que pode existir numa linha de desenho, de escrita ou de música. São os organismos que morrem, não a vida. Não há obra que não indique uma saída para a vida, que não trace um caminho entre as pedras. (DELEUZE, 1992, p. 179) O debate acerca da temática do acolhimento no campo da saúde coletiva tem se realizado a partir de diferentes perspectivas e se afirma em uma trajetória heterogênea e considerável de experiências práticas nos serviços…

pós-massivas (LEMOS, 2007), ela captura apenas partes, fragmentos daquilo que outrora tomou por público-alvo; pedaços efêmeros do indivíduo – ou, por que não, “divíduo”, para seguir o que propõe Deleuze: “não se está mais diante do par massa-indivíduo. Os indivíduos tornaram-se ‘dividuais’, divisíveis” (DELEUZE, 1992, p.222), pois o “consumidor líquido” faz parte de inúmeros bancos-de-dados (do dataminning), cada qual o “retalhando” em pacotes de bytes infra-individuais. Eis a…