Gilles Deleuze E Felix Guattari

Fundamentos, 2008, p. 50-83. CORNAGO, Óscar. Atuar “de verdade”. A confissão como estratégia cênica. In. Urdimento, Revista de Estudos em Artes Cênicas. Florianópolis: UDESC /PPGT, 2009, n. 13, p. 99-112. 11 Teoria do Rizoma de Félix Guattari e Gilles Deleuze. 212 CORNAGO, Óscar. La escena en tiempo presente: teatro y performance desde los noventa. Madrid, ?. DE MARINIS, Marco. Rifare il corpo: Lavoro su si stessi e ricerca sulle azione fisiche dentro e fuori del teatro…

surpreende em 4 BARTHES, Roland. Op. Cit.pp. 145-148. CERTEAU, Michel de. Caminhadas pela Cidade. In: A Invenção do Cotidiano I: Artes de fazer. Petrópolis: Vozes, 1994, pp. 169-192. 6 Sobre as noções de liso e estriado ver: DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Félix. Mil Platôs 5. São Paulo: Editora 34, 1997, pp. 179-214. 5 Tóquio é que, ao contrário da maioria das cidades do mundo, ela não converge para um centro, para um local onde se condensam os valores da civilização: a…

uma sensível fragilidade do sistema de autoridade8. As instituições como a família, o hospital, a escola, a fábrica, a prisão e o manicômio, que numa sociedade disciplinar cumpriam esse papel de ordenamento, encontram-se numa crise generalizada (DELEUZE, 1992). Isso parece desencadear a passagem de uma cultura, cujo fundamento era basicamente o recalque dos desejos, a uma outra que recomenda uma abertura significativa para a livre expressão dos indivíduos e suas individualidades.…

do mesmo ano. Curadoria de Cynthia Morrison-Bell e Laymert Garcia dos Santos. [9] Barthes, R., A câmara clara, Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1980. [10] Aqui pensamos nas noções de rosto (visage) e rostidade (visagéité) formuladas por Gilles Deleuze e Félix Guattari, e na sua afirmação, inspirada na leitura de O círculo dos fogos – feitos e ditos dos índios Yanomami, do antropólogo Jacques Lizot, de que “os povos primitivos não têm rosto”. Um rosto não é um invólucro exterior àquele que…

reeducação de hábitos e programação de metas. Florianópolis: Insular, 1997. No texto: De acordo com Schütz (1997) ou 1997) (SCHÜTZ, DOIS AUTORES 16 DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. O Anti-edipo capitalismo e esquizofrenia. Lisboa: Assirio & Alvim, 1966. 430p. No texto: De acordo com Deleuze e Guattari (1966, p. 23) ou (DELEUZE; GUATTARI, 1966, p. 23) TRÊS AUTORES 17 NORTON, Peter; AITKEN, Peter; WILTON, Richard. Peter Norton: a bíblia do programador. Tradução de…

metas. Florianópolis: Insular, 1997. No texto: De acordo com Schütz (1997) ou (SCHÜTZ, 1997) 16 de dezembro de 2010 DOIS AUTORES 15 DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. O Anti-edipo capitalismo e esquizofrenia. Lisboa: Assirio & Alvim, 1966. 430p. No texto: De acordo com Deleuze e Guattari (1966, p. 23) ou (DELEUZE; GUATTARI, 1966, p. 23) 16 de dezembro de 2010 TRÊS AUTORES 16 NORTON, Peter; AITKEN, Peter; WILTON, Richard. Peter Norton: a bíblia do…

1989; co-autora com Félix Guattari de Micropolítica. Cartografias do desejo. Vozes, São Paulo, 3a edição 1993; organizadora e tradutora da coletânea de textos de Félix Guattari, Revolução Molecular. Pulsações políticas do desejo. Brasiliense, São Paulo, 3a edição 1987. 17 3 4 5 Cf. Prigogine, Ilya, O Nascimento do Tempo. Edições 70, Lisboa, 1990. Cf. Prigogine, Ilya, op. cit. A idéia de "homem da moral" e "homem da ética" tem origem no texto de Gilles Deleuze "Sur la…

social que nos permeia. Precisamos, primeiramente, compreender estas três ecologias para, desta forma, consolidarmos uma ponte entre elas, e assim, construirmos uma verdadeira ecologia global. A abordagem e o estudo das 3 Ecologias feita pelo ativista Felix Guatarri elabora de forma complexa e complementar a ecologia mental, a ecologia social e a ecologia ambiental. A ecosofia mental, por sua vez, será levada a reinventar a relação do sujeito com o corpo, com o fantasma, com o tempo…

valores perseguida por Nietzsche ergueria uma cultura voltada para o prazer na alegria, o corpo integrado a imaginação poética, a arte, em suma. Eclético por natureza o pensamento pós-moderno cruzou varias posições o filosofo Gilles Deleuze e o psicanalista Félix Guattari bagunçaram as idéias contemporâneas com um petardo chamado O antiédipo. A sociedade e individuo eram uma coisa só, máquinas desejantes, onde a idéia de que a máquina desejante era a filha do cruzamento da sociedade capitalista

valores perseguida por Nietzsche ergueria uma cultura voltada para o prazer na alegria, o corpo integrado a imaginação poética, a arte, em suma. Eclético por natureza o pensamento pós-moderno cruzou varias posições o filosofo Gilles Deleuze e o psicanalista Félix Guattari bagunçaram as idéias contemporâneas com um petardo chamado O antiédipo. A sociedade e individuo eram uma coisa só, máquinas desejantes, onde a idéia de que a máquina desejante era a filha do cruzamento da sociedade capitalista