Gerações E Alteridade

1 – INTRODUÇÃO A diversidade é um tema que envolve profissionais, pesquisadores e militantes políticos nos debates que se realizam no campo dos direitos humanos. A diversidade esta presente nas diferentes culturas, raças, etnias, gerações, formas de vida, escolhas, valores, concepções de mundo, crenças, representações simbólicas, enfim, em tudo que envolve a globalização. Muitos antropólogos, historiadores e cientistas sociais, já se preocuparam em definir e compreender a cultura

ideário do Romantismo, o índio se tornou um dos símbolos da nacionalidade. (BITTENCOURT, 2008, p. 200). É nele que o conteúdo escolar encontra-se sistematizado e os conhecimentos e técnicas fundamentais para dada sociedade é transmitida para as novas gerações (BITTENCOURT, 1997, P.72). Deve assim ser entendido como portador de um sistema de valores, de ideologias e culturas, reproduzindo os interesses e o saber oficial impostas por setores da sociedade (BITTENCOURT, 1997, P.72;…

campo de ação e violações • Conceito: como todas as outras espécies de justiça, consiste em dar a “outrem” o que lhe é “devido” segundo uma “igualdade”. • Diversamente da justiça comutativa, essas notas possuem características próprias, pois a alteridade ou pluralidade de pessoas apresenta-se como uma relação entre a comunidade e seus membros, o todo e a parte; o devido consiste em assegurar aos membros da coletividade uma equitativa “participação no bem comum”, enquanto a…

desenvolver um estilo sui generis de ciência social, no qual uma dimensão de alteridade assumisse a dupla função de produzir uma antropologia no Brasil e do Brasil. É nos anos 60 que se implantam os primeiros programas de pós-graduação em antropologia nas universidades federais. É esse o momento em que se inicia a reprodução social dos antropólogos de maneira sistemática, formando o que hoje, retrospectivamente, se reconhece como gerações e descendências. Em termos da antropologia que…

Constituição Federal, que estabelece o meio ambiente ecologicamente equilibrado como bem de uso comum do povo, essencial à sadia qualidade de vida (me pergunto de quem?) cabendo ao Poder Público e à coletividade preservá-lo para as presentes e futuras gerações. Evidentemente, a defesa da pessoa humana e de sua vida e dignidade continuam sendo de importância vital; todavia, sua defesa, desvinculada de uma defesa mais ampla da vida em si necessita de sentido. Entendemos que nós,…

características essenciais da justiça, quais sejam, a alteridade, o débito legal e a igualdade, segundo São Tomás de Aquino. Ex: o comprador paga o preço fixado pelo vendedor; o agressor é obrigado a reparar o dano, na medida do prejuízo que causou); - Comutativa, corretiva ou sinalagmática (comutativa porque versa sobre trocas. Corretiva porque seu objetivo é corrigir a igualdade nas relações entre particulares. Sinalagmática porque é bilateral). 2. A alteridade na justiça…

diálogo futuro. Considera-se assim, a possibilidade de superação dos preconceitos e, neste sentido, apontar para um avanço do conhecimento. Palavras-chave: Antropologia, educação, etnografia, culturalismo, etnocentrismo, cultura, relativismo. A alteridade, terra prometida da antropologia, é um tema difícil, principalmente quando consiste numa ambição de disciplinas diferentes, que põem por terra a divisão clássica, diz Darnton (1996, p. 9), referindo-se às relações entre antropologia…

professores e que a indolência didática encontra respaldo na letargia dos alunos quando se trata de formar novas gerações. Segundo, em relação à pesquisa. Aqui, o problema maior talvez esteja no fato de que, salvo raras e felizes exceções, as novas gerações nem sempre transpõem barreiras significativas. Embora a distância geográfica tenha sido tradicionalmente a garantia da alteridade, e embora a opinião dos especialistas seja de que o estudo da própria sociedade é tarefa para pesquisadores mais

mais nos mitos. 2-Quem sou eu? Eu sou um sujeito constituído de muitos eus, uma vez que cada um desses eus se manifesta de acordo com o lugar social em que ocupo. Para que haja o eu é necessário o tu - o outro, formando com isso a relação de alteridade tão necessária na cosntituição do sujeito. É importante também dizer que esse eu é um sujeito assujeitado que sofre as influências ideológicas do meio em que vive. 3-De onde vim? Geneticamente falando eu vim da união dos cromossomos…

Filosófica Etnologia Etnoarqueologia Etnobotânica Etnomatemática Etnomusicologia do Mal Lingüística do Parentesco Política das Religiões da Saúde Visual Urbana Conceitos Aculturação Afinidade Alteridade Campo Cosmologia Corporificação Cosmogonia Cultura Dádiva Economia simbólica da alteridade Economia bélica da alteridade Eficácia simbólica Estrutura Esquizogênese Etnicidade Etnocentrismo Etnogênese Etnografia Fronteira étnica Mitema Mito Mitopráxis Observação participante Parentesco…