Geertz Face

dependentes de simbolização são considerados contexto somático. E cultura é quando coisas acontecimentos dependentes de simbolização são considerados num contexto extra somático. O conceito de cultura varia no tempo, no espaço e em sua essência. Já o Geertz propõe a cultura como um “ mecanismo” de controle do comportamento. Essas colocações divergentes, ao longo do tempo, sob varias enfoques como idéias, abstração do comportamento aprendido, coisas extra – somática e mecanismo de…

através de instrumentos interpretativos, diferentes sistemas de símbolos significantes. Neste contexto, o presente trabalho tem por objetivo introduzir, primeiramente, o conceito antropológico de “cultura”, a partir da perspectiva de Clifford Geertz, para uma melhor compreensão sobre a diversidade cultural, bem como os elementos relacionados a ela: o etnocentrismo e o relativismo cultural. Em seguida, será exposta a importante função do Princípio da Dignidade da Pessoa Humana na…

como um sistema de ideias e de signos. Se o funcionalismo entendia a sociedade como um organismo ou máquina, na qual o actor social seguia determinadas regras, o estruturalismo começa a preocupar-se com os princípios lógicos das estruturas de sentido. Face ao modelo funcionalista, estático e incapaz de explicar a mudança e o individualismo, o estruturalismo francês começa a preocupar-se com a mudança e o individualismo. O seu representante máximo foi o francês – mas, natural da…

específicos sobre como ir a campo de forma a produzir resultados válidos. A etnografia é definida como “ciência da descrição cultural”. GEERTZ (1989, p.17) aponta que o que define a etnografia “é o tipo de esforço intelectual que ela representa: um risco elaborado para uma ‘descrição densa’, tomando emprestada uma noção emprestada de Gilbert Ryle”. É famosa a citação de Geertz sobre o significado da ‘piscadela’ de olho: “O caso é que, entre o que Ryle chama de "descrição superficial"…

prática vêm sendo colocados atualmente em xeque. Este processo de autocrítica que questiona e desconstrói as bases epistemológicas fundadoras da abordagem antropológica tem início com a Abordagem Interpretativista da Cultura advogada por Clifford Geertz (1926 / –), a partir dos anos de 1950, atingindo o seu extremo com a intervenção no campo das críticas desenvolvidas pelos autores pós-modernos – George Marcus, James Clifford, Michel Taussig, Paul Rabinow, Vincent Caprazano, dentre …

polissêmico porque há vários sentidos para a palavra e para a expressão. A cultura pode se transformar com o tempo, com o contexto histórico, de outras formas de pensamento, por influencia em outras culturas e também de construção social. Segundo Geertz, “cultura não é redutível ao fenômeno mental nem a meros padrões de comportamento e de desejos exclusivamente individuais. O que importa é estudar esses processos em estruturas de significados formadas publicamente” Ou seja, as pessoas…

todos, portanto, membros de uma mesma espécie, com diferenças apenas na quantidade de melanina na pele e outras feições. Em suma, o surgimento do humano se deu através de um processo muito longo no tempo. A postura ereta foi determinante. Como Geertz, podemos afirmar que a cultura é a produto do humano, mas o humano é também produto da cultura. Não fosse essa extraordinária capacidade de articulação e fabricação de símbolos, provavelmente não teríamos sobrevivido e, se o tivéssemos conseguido

origem para satisfazer as necessidades biológicas, a sua verdadeira natureza é a transformação do homem em algo intelectual e não num mero organismo animal. Também Clifford Geertz, no seu livro “A Interpretação das Culturas”, contradiz o conceito dado por Edward Tylor, alegando que este mais confunde do que esclarece. Geertz diz que o seu conceito de cultura é “…essencialmente semiótico. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado às teias de significado que ele…

relativa do fenômeno cultural, desvinculou-se do rígido determinismo em face do meio ambiente e das características biológicas dos componentes das diversas sociedades. Adicionando contribuição tão valiosa à causa do antirracismo, escreveu trabalhos sobre raça e sobre a situação do negro nos EUA, além de estimular pesquisas semelhantes em várias partes do mundo. Teóricos como: B. Malinoswki - W.H. Goodenough - Clifford Geertz -M. Harris - Anthony Giddens enfatizam os aspectos materiais…

de simbolização são considerados e interpretados num contexto extra somático, isto é, face à relação que têm entre si. G. M. Foster (1962) descreve a cultura como a forma comum e aprendida da vida, compartilhada pelos membros de uma sociedade, constante da totalidade dos instrumentos, técnicas, instituições, atitudes, crenças, motivações e sistemas de valores conhecidos pelo grupo. Recentemente, Clifford Geertz (1973) cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle -…