O cotidiano em festa na cidade de Pindaré-Mirim: em busca de uma significação cultural

de cultura suscitou acirrados debates. Seus significados são múltiplos, e a discussão em torno desse conceito tem fornecido uma resposta mais satisfatória ao pensamento sobre a diversidade existente na humanidade. Em face das várias pesquisas consagradas à noção de cultura, desde autores da corrente antropológica clássica como Edward Tylor (1871), considerado o inventor científico do conceito de cultura; Fanz Boas com várias comunicações a partir do ano de 1896, quando, ao pensar a diferença, inaugura o conceito de “culturas” no plural, passando por Malinowski (1922), que analisa a cultura numa perspectiva sincrônica e propõe o funcionalismo centrado no presente, até autores do pensamento mais contemporâneo como Levi-Strauss com sua vasta produção a partir da década de 50, que busca as significações através da lingüística, das estruturas. Além disso, Margaret Mead (1927); Ruth Benedict (1934); Clifford Geertz, do qual foi dito que “sua vasta obra começou a ser construída há mais de 45 anos [...]. Constitui também, por suas características, um importante veículo de trabalho interdisciplinar” (Geertz, 2004:7). Dentre a intensa produção intelectual de Clifford Geertz, põe-se em relevância A interpretação das culturas (1973); Negara (1980); O saber local (1983); O Antropólogo como autor (1987); Observando o Islã (1968); Nova luz sobre a antropologia (2000). Com relação a Geertz, Adam Kuper comenta: Ele escreveu com grande eloquência sobre uma determinada idéia de…

termo que se tornou conhecido a partir dos trabalhos do antropólogo Clifford Geertz (1926-2006), principalmente em seu texto Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura (Thick Description: The Interpretation of Cultures 1973). Este texto encontra-se publicado em seu livro A Interpretação das Culturas(The Interpretation of Cultures, 1973), o autor afirma ter retirado este conceito dos escritos do filósofo Gilbert Ryle (1900–1976), principalmente em "What is le Penseur…

APROFUNDADA ACERCA DO CONCEITO DE CULTURA, SEGUNDO CLEFFORD GEERTZ. Clefford Geertz nasceu no dia 23 de agosto de 1926, nos Estados Unidos, mais especificamente na cidade São Francisco, e é considerado um dos maiores antropólogos da atualidade. Estudou antropologia na universidade de Harvard, e durante muitos anos lecionou no departamento de antropologia da universidade de Chicago. É considerado o fundador da chamada antropologia interpretativa. Em meados do século XX, Geertz fundou a…

quanto seus possíveis desdobramentos dentro da disciplina. DO CONCEITO DE HOMEM AO CONCEITO DE CULTURA No século XVIII surge o esboço do conceito de homem não mais como somente sujeito, mas como seu objeto. O estudo deste novo objeto se deu não só por meio da reflexão (como antes), mas também da observação, ou seja, do estudo empírico, que era voltado geralmente para os costumes e o corpo físico. Já no século XIX, com a noção de progresso da civilização – de história universal do…

Clifford James Geertz nasceu na cidade de São Francisco em vinte três de agosto de 1926.Foi considerado um dos mais importantes antropólogos do século XX,e por três décadas o mais influente dos EUA,conhecido como o fundador da teoria da Antropologica Hermenêutica que vai apresentar uma forte importância a partir dos anos 50. Gradou-se em filosofia e Inglês no Antioch College em Ohio(1950),em seguida fez pesquisa multidisciplinar na Indonésia, mais tarde conclui seu PHD na…

antropologia interpretativa de Clifford Geertz. por: Carla Maria Lobato Alves* Nesta resenha levantaremos algumas considerações epistemológicas feitas pelo antropólogo norte-americano Clifford Geertz em “A Interpretação das Culturas” (1989), primeira publicação em 1973, e“O Saber Local” (1997), primeira publicação em 1983, tendo como ponto de debate, respectivamente, os textos “Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura” (1989) e “Do ponto de vista dos nativos: a…

Estruturalismo de Claude Lévi-Strauss Vs Método Interpretativo de Clifford Geertz Claude Levi-Strauss Quando em “O Pensamento Selvagem, Claude Lévi-Strauss, buscando compreender as semelhanças entre o pensamento de um cientista ocidental moderno e o uso medicinal de produtos naturais por povos siberianos diz: Ora, essa exigência de ordem [da categorização de cada matéria prima extraída da natureza para um determinado fim medicinal pelo siberiano] constitui a base do…

A INTERPRETAÇÃO DAS CULTURAS - ANÁLISE UMA DESCRIÇÃO DENSA: POR UMA TEORIA INTERPRETATIVA DA CULTURA Com o texto muito fragmentado a compreensão tornou-se difícil, porém ao estudar a obra na íntegra percebemos que certas idéias, visões e comportamentos surgem com tanta intensidade que acabam sendo incorporados pelas populações,passando a ser considerados como cultura. Podemos assim definir cultura como: 1 - o modo de vida global de um povo; 2 - o legado social que o…

Geertz (1989, p.13) levanta questionamento sobre o uso indiscriminado de certas idéias que surgem no âmbito intelectual. Sua crítica aparece fazendo menção à maneira como essas idéias pareceriam “resolver” ou “solucionar” os pontos obscuros. Para o autor, depois de passado o entusiasmo pelo uso dessas certas idéias, alguns intelectuais ponderam o uso desmedido ao aplicá-las “onde ela realmente se alia e onde é possível expandi-la, desistindo quando ela não pode ser aplicada ou ampliada”…

“A interpretação das culturas: festejando os 35 anos”. 2008. Cadernos de campo 16(16): 281-286. Claudia Fonseca Em 2008, por ocasião dos 35 anos do lançamento do livro The Interpretation of Cultures (apelidado de TIC em inglês) e trinta anos do lançamento no Brasil da versão em português (com nove dos quinze capítulos originais), fui convidada pelos editores da Cadernos de Campo a escrever uma resenha. Entretanto, a morte recente do autor havia fatalmente de mudar a postura da…