A Interpreta O Das Culturas Festejando Os 35 Anos 2008

no Brasil da versão em português (com nove dos quinze capítulos originais), fui convidada pelos editores da Cadernos de Campo a escrever uma resenha. Entretanto, a morte recente do autor havia fatalmente de mudar a postura da resenhista. Entendi então que a resenha seria também um momento para homenagear Clifford Geertz, aquele grande homem que tanto marcou a antropologia norte-americana (e, provavelmente, a antropologia mundial 1) da segunda metade do século XX. Ao rever algumas matérias entre o imenso volume de textos escritos por e sobre esse pensador, duas coisas chamaram minha atenção. Em primeiro lugar, me dei conta de que Geertz – esse gigante intelectual que se tornaria o pai espiritual de uma geração de novos antropólogos – não era professor. Diferentemente dos autores clássicos que o precederam (Boas e Malinowski se destacam entre os grandes mestres que, pessoalmente, formaram dezenas de discípulos), Geertz passou pouco tempo de sua vida dando aulas ou orientando estudantes. Durante seus dez anos na Universidade de Chicago, em cuja reformulação do currículo seu papel foi fundamental, Geertz foi liberado da maior parte das obrigações de ensino e formou poucos doutores 2. Essa falta de experiência didática torna-se relevante quando olhamos para o estilo dos textos de Geertz, um estilo cheio de insinuações e piscadelas, que, como lembra Peirano (1990), não é para neófitos. Nesse sentido, quem procura no famoso capítulo metodológico “Uma descrição densa: por uma…

O SABER LOCAL: novos ensaios em antropologia interpretativa. Tradução de Vera Mello Joscelyne. Petrópolis, Vozes, 1997, 366 pp. Afirmar que Clifford Geertz é um nome conhecido na antropologia brasileira hoje é reiterar o óbvio. Já na graduação os alunos de Ciências Sociais entram em contato com os textos deste antropólogo americano, pioneiro no desenvolvimento da antropologia "interpretativa" que, em diálogo com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur, marcou…

CLIFFORD GEERTZ. Em primeiro lugar, e como em qualquer recensão, torna-se importante enquadrar tanto o autor como a obra. Clifford James Geertz nasceu em São Francisco a 23 de agosto de 1926 e falaceu na data de 30 de Outubro de 2006 em Filadélfia. Foi um antropólogo e professor na Universidade de Harvard, mais tarde na Universidade de Chicago e em 2000 transfere-se para a Universidade de Princeton, em Nova Jérsei, nos Estados Unidos. Uma das bases teóricas do pensamento de Clifford…

Curso: Gestão Técnica de Recursos Humanos Cultura: Um conceito antropológico. Fortaleza-Ce 2012 PARTE 01 Fazer o resumo dos capítulos de acordo com as idéias do autor. 5. IDÉIA SOBRE A ORIGEM DA CULTURA Uma das primeiras preocupações dos estudiosos com relação à cultura refere-se a sua origem. Em outras palavras, como o homem adquiriu este processo extra somático que o diferenciou de todos…

(1934); Clifford Geertz, do qual foi dito que “sua vasta obra começou a ser construída há mais de 45 anos [...]. Constitui também, por suas características, um importante veículo de trabalho interdisciplinar” (Geertz, 2004:7). Dentre a intensa produção intelectual de Clifford Geertz, põe-se em relevância A interpretação das culturas (1973); Negara (1980); O saber local (1983); O Antropólogo como autor (1987); Observando o Islã (1968); Nova luz sobre a antropologia (2000). Com relação a…

emblemática ou estigmatizada, a identidade pode servir de instrumento nas relações entre os grupos sociais. É a vontade, simples sentimento humano, que é determinante na separação, na "fronteira", de se diferenciar e de se fazer uso de traços culturais, como apontadores em uma identidade específica. Denys Cuche foi feliz em seus argumentos quando citou a análise de Barth, onde explicita que "a identidade etno-cultural usa a cultura, mas raramente toda a cultura". Isso nos faz pensar que,…

A CUIABÁ DOS ANOS 1940 Nesse primeiro capítulo, que tem como foco a cidade de Cuiabá na década de 1940, no contexto em que se encontra nosso objeto: o Cine- Teatro- Cuiabá, buscamos averiguar, a ideia e a representação do processo de modernização da capital, a fim de reconhecer, através de práticas e representações coletivas, mudanças nas sociabilidades da cidade. Para tal intento, lançamos mão da metodologia de pesquisa da história oral através de quatro entrevistas com diferentes…

A Escrita etnográfica - Exercício I – Uma descrição densa Uma das caracterizações mais acionadas sobre a escrita etnográfica é aquela apresentada pelo antropólogo norte americano Cliford Geertz (1989), num texto que se tornou uma referência entre os antropólogos, como “uma interpretação densa”. A pergunta que queremos explorar neste exercício é: o que confere densidade a esta escrita para que ela se diferencie de uma mera descrição, ou uma descrição superficial que não atenderia aos…

EDUCAÇÃO FISICA E O CONCEITO DE CULTURA - Jocimar Daolio "Cultura corporal", "cultura de movimento", "cultura fisica", "cultura corporal de movimento", "cultura motora"... A "cultura" tornou-se nos últimos anos a principal categoria conceitual da área de educação física no Brasil. Neste livro, com base na perspectiv a da antropologia social, é analisado o tratamento dado à "cultura"por alguns dos principais autores e obras da educação física brasileira…

Laraia, os autores que comenta em seu livro apresentam explicações de natureza física e social para a origem de cultura. Algumas delas tendem implícita ou explicitamente a admitir que a cultura apareceu de repente, num dado momento. Um verdadeiro salto da natureza para a humanidade. O que difere da explanação formulada por alguns pensadores católicos, preocupados com a conciliação entre a doutrina e a ciência, segundo a qual o homem adquiriu cultura no momento em que recebeu do Criador…