Fundamentos Histórico Ontológicos Da Relação Trabalho Educação

SUMÁRIO Conteúdo INTRODUÇÃO 3 Características das políticas sociais brasileiras no período de 1960 a 1980. 4 Posturas do serviço social frente às políticas sociais naquele período 6 A compreensão do comportamento social entre 1960 e 1980 em relação Psicologia Social 7 CONCLUSÃO 8 REFERÊNCIAS 8 SITES DE REFERÊNCIAS 9 INTRODUÇÃO No início da década de 60 o Brasil o começou a passar por diversas transformações em suas estruturas polícias e socias, em virtude da instauração do Regime Militar que

detentores do poder. A moral interfere nos papéis sociais, donde a sua caracterização como um modo de ser, um ethos que expressa à identidade cultural de uma sociedade, de uma classe, de um extrato social, num determinado momento histórico. Por sua perspectiva consciente, ou seja, pelo fato de o individuo aceitar intimamente os valores, passa a fazer parte do seu caráter; por sua função integradora, estabelecendo vínculos sociais, está presente em todas as atividades…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA- UNIDERP Serviço Social Ética e sua relação com o Serviço Social Deise Miranda Vieira-Ra-8346783504 Elenilde Ferreira dos Santos-Ra-8172751404 Jucielia Araújo Silva-Ra-8349783512 Luana Silva-Ra-395418 Maiara Souza Santos-Ra-7376645498 Trabalho de Ética Profissional, do 4º semestre de Serviço Social, orientado pelo professor a distancia Me. Maurício Dias. Tutor presencial, Kátia Simas, da Universidade Anhanguera-Underp. Senhor do Bonfim Novembro-2014 Introdução A ética

mobilizar os recursos dos atores em torno das mesmas situações, para compartilhar os acontecimentos, para assumir os domínios de corresposabilidade”. Ao ser utilizada no âmbito do trabalho, essa noção torna-se plural – ‘competências’ –, buscando designar os conteúdos particulares de cada função em uma organização de trabalho. A transferência desses conteúdos para a formação, orientada pelas competências que se pretende desenvolver nos educandos, dá origem ao que chamamos de ‘pedagogia…

:: Verinotio - Revista On-line de Educação e Ciências Humanas Nº 2, Ano I, Abril de 2005, periodicidade semestral – ISSN 1981-061X. O INDIVÍDUO E A SOCIABILIDADE Maria de Annunciação Madureira 1 Desde o início pesa sobre o ‘espírito’ a maldição de estar ‘contaminado’ pela matéria, que se apresenta sob a forma de camadas de ar em movimento, de sons, em suma, de linguagem. A linguagem é tão antiga como a consciência – a linguagem é a consciência real, prática, que existe para os…

Trabalho e História Sérgio Lessa (*) A questão da relação entre o trabalho e as outras práxis sociais é muito mais complexa do que aparenta. Possui conseqüências e repercussões político-filosóficas que não se esgotam na discussão meramente técnica ou de método interventivo de uma ou outra profissão. É por este motivo que as atuais discussões acerca da relação dos complexos da assistência social e da educação (secundariamente, também a "prática médica") com a categoria trabalho…

Magalhães Doutora em Educação pela Universidade Federal de Goiás/UFG, Professora do curso de Pedagogia, vinculada ao Pós-Graduação em Educação da FE/UFG. Desenvolve pesquisas sobre professores. Pesquisadora da Redecentro. Membro do Observatório Internacional da Profissão Docente – OBIPD. E-mail: solufg@hotmail.com Ruth Catarina Cerqueira R. de Souza Doutora em Psicologia pela Université Paul Valéry (França). Professora do curso de Pedagogia, vinculada ao Pós-Graduação em Educação da…

materialismo histórico, em que aparecia pela primeira vez o famoso apelo à revolução com as palavras “ Proletários de todos os países, uni-vos!”. Depois de participar do movimento revolucionário de 1848 na Alemanha, Marx regressou definitivamente a Londres, onde durante o resto da vida contou com a generosa ajuda econômica de Engels para manter a família. Em 1852 escreveu (O 18 Brumário de Luís Bonaparte), em que analisa o golpe de estado de Napoleão III do ponto de vista do…

A centralidade ontológica do trabalho em Lukács Sérgio Lessa Slide 1: O Trabalho: categoria fundante do ser social O único pressuposto da ontologia lukacsina é retirado diretamente de Marx: os homens apenas podem viver se efetivarem uma contínua transformação da natureza. Diferentemente do que ocorre na esfera biológica, essa transformação é teologicamente posta; seu resultado final é previamente construido na subjetivadade sob a forma de uma finalidade que orientará todas as ações que virão a

HIERÁRQUICA DO TRABALHO AO CAPITAL Resumo: Estudar e entender a história traz elementos para pensar o futuro e discutir a importância que esta adquire quando se busca desafiar a subordinação imposta pelo capital na maneira de pensar o trabalho nos dias atuais. A educação e a consciência histórica se apresentam como o caminho a ser trilhado. Porém, torna-se vão o esforço sem que seja trazido à tona os elementos que justifiquem o porque o capital tem uma visão específica sobre o…