Fukuyama

natureza e liberdade e entre imanência e transcendência. Hegel influenciou escritores de posições largamente díspares, incluindo seus admiradores (Strauss, Bauer, Feuerbach, Stirner, T. H. Green, Marx, F. H. Bradley, Dewey, Sartre, Küng, Kojève, Fukuyama, Žižek, Brandom, Iqbal) e seus detratores (Schopenhauer, Schelling, Kierkegaard, Nietzsche, Peirce, Popper, Russell, Heidegger). Suas concepções influentes são de lógica especulativa ou "dialética", "idealismo absoluto", "Espírito",…

propriedade, exige nada menos do que a supressão da própria história8 . Adicionalmente, os três outros elementos comuns a essas duas versões da mesma doutrina são: o individualismo, político e social; o 8 Isto é explicitado, sem rodeios, por Fukuyama (1989 e 1992), ao considerar a democracia liberal americana como o limite máximo da evolução político/ideológica da humanidade. 902 Associação Brasileira de Estudos do Trabalho princípio de que o mercado deve ser o único…

é fundamentalmente o criador de direitos que abrem novos espaços de participação política, e na definição de instituições permanentes para a expressão política, como os partidos políticos e os órgãos públicos. Nesse sentido, bem esclarece Francis Fukuyama: nos tempos modernos, a cidadania é melhor exercida através das chamadas "instituições mediadoras" – partidos políticos, empresas privadas, sindicatos de trabalhadores, associações cívicas, organizações…

assinala que as profecias mal atravessam horizontes estreitos. Do que se deduz que, para ele, não é papel do historiador bancar o visionário ou a pitonisa. Por isso, Hobsbawm ironiza a então celebrada predição de Fukuyama sobre o mundo pós-1989, escrevendo: “Lamentemo-nos com o sr. Francis Fukuyama, que afirmou que 1989 significava ‘o fim da história’ e que daí para frente tudo seria tranquilamente liberal e livre mercado. Poucas profecias destinam-se a ter vida mais curta que esta”. 7…

1974, p. 283). Atualmente vive-se um paradigma: “se o mercado de trabalho está promissor e oferece vagas em diversas áreas, o problema [...] é encontrar profissionais que estejam realmente preparados e capacitados para ocupar uma dessas vagas.” (Fukuyama, s/d.). Então, com essa revolução da informação e do conhecimento é necessário que os profissionais realmente detenham de conhecimento e de competências para atuarem neste mercado de constantes mudanças e novos avanços…

sociais diferem o crescimento econômico do desenvolvimento socioeconômico, como pode ser observado nos diversos conceitos apresentados. Em relação ao desenvolvimento socioeconômico, Fukuyama (1995) focaliza a confiança como virtude social e criadora do capital social e da prosperidade. O argumento central do estudo de Fukuyama (1995) defende que níveis elevados de confiança social geram desenvolvimento econômico, particularmente na transição da economia pós-industrial. Para Nazzari…

Luttwak afirma qua agora a "lógica da guerra está subsumida [incorporada] à gramática [às regras] do comércio". (p. 31). Num debate acerca da guerra de Kosovo, promovido pela revista prospect em maio de 2000 - no qual trocou ideias com Hobsbawn, Fukuyama e Ash, Luttwak afirmou que esse evento teria consagrado uma radical mudança no tema "soberania", que foi definido no Tratado de Westfália, de 1648, como o direito de um Estado de fazer o que bem entender sobre o seu território, ou seja,…

por completo, da herança social e levar a vida de um ser civilizado, de acordo com os padrões que prevalecem na sociedade. Referindo-se à cidadania sob a ótica da esquerda, Tonet faz referência à R. Miliband(1995:268), onde num artigo chamado ''Fukuyama e a alternativa socialista'', fala sobre a democracia socialista da seguinte maneira: '' A democracia socialista incorporaria muitas características da democracia liberal, incluindo o domínio da lei, a separação de poderes, liberdades…

- A fama do “fim da história”, de Francis Fukuyama, sugeriu que as tentativas feitas no século passado para criar uma “nova e melhorada” raça humana não foram malsucedidas por serem doentiamente geradas e destinadas a hesitar, mas porque os meios adequados para efetivá-las ainda não estavam disponíveis: educação, propaganda, lavagem cerebral eram técnicas de uma indústria familiar – ou seja, não estavam à altura da grandiosidade da tarefa. Fukuyama se apressou em consolar seus…

Outros – Francis Fukuyama, em seu importante livro sobre a confiança, leva o assunto para além das fronteiras da organização. A prosperidade das sociedades, diz ele, depende dos relacionamentos de confiança que vão além da família e da organização. Sociedades familiares, como na Itália e na China de hoje, acham difícil depositar sua confiança em alguém fora dos laços de família. Não podem, portanto, construir grandes organizações, porque estas inevitavelmente envolveriam estranhos.…