Fukuyama

que é baseado em dois princípios: territorialidade e a exclusão de atores externos das estruturas de autoridade domésticas.” 1 5 étnicas, genocídios e politicídios ou mudança de regime abrupto, estando o caso somali ligado a esta última. Fukuyama (2002) afirmou em seu trabalho que, desde o fim da Guerra Fria, Estados fracos e/ou falhados são o problema de maior importância da Ordem Internacional.2 Outro importante estudo acerca do tema foi feito por Gross (1996), que analisa…

desenvolvimento certo, como se fosse um plano racional a ser implementado aos poucos. Por essa visão, é comum até mesmo falar em “infância, adolescência, fase adulta e velhice da História dos povos”12. Há pouco tempo, o autor norte-americano Francis Fukuyama chegou a proclamar que o “fim da História” tinha chegado13. Defendia que o capitalismo e a democracia, juntos, formariam o sistema social mais perfeito que o homem pode inventar. Por isso, nada mais de novo deveria acontecer na visão…

leste europeu no outono desse mesmo ano, o cientista político Francis Fukuyama, no ensaio “The End of History”, proclamou triunfalmente a vitória dos valores políticos e econômicos do Ocidente como coroamento final da história. Ele previa um reconhecimento universal, mesmo se alcançado gradualmente, das instituições democráticas e do livre mercado conforme o modelo americano. Ao menos em um aspecto a profecia de Fukuyama foi parcialmente confirmada: a expansão do capitalismo de…

mundial iniciada com o término da Guerra Fria, os argumentos de Huntington pareciam convincentes e soavam amplos, ousados, até mesmo visionários. Estava claro que ele se dirigia a seus rivais entre os cientistas políticos -teóricos como Francis Fukuyama e sua ideia do fim da história- e também às multidões que saudaram o início do globalismo, o tribalismo e a fragmentação do Estado. Mas, afirmou, eles tinham compreendido apenas alguns dos aspectos desse novo período. Ele próprio se…

pois não se pode lutar contra algo que não se conhece”. Sun Tzu Da velha a nova ordem mundial A passagem da velha ordem bipolar para a nova ordem multipolar deu-se através dos mais diversos ¨fins¨: fim da era contemporânea, fim da História (Francis Fukuyama), fim da Geografia (Paul Vírillo), fim da Sociedade Industrial e outros ¨fins¨ou ¨pós-tudo¨ (sociedade pós-industrial, pós-urbano, pós-humano) que foram anunciando a aurora de uma nova ordem ou, até para alguns , a nova desordem…

Bárbara Barbosa Leite Yadoya Valber Henrique Barbosa da Silva Gabriela Almeida Dias Barbosa Julio Favero Miranda Lucas Spinella da Silva Alice Pistori Sales Larissa Akemi Araujo Toome Rafael Ganzella Machado Pedrosa Bruno Malta Padua Leonardo Yuiti Fukuyama Marina Yumi Aramaqui Lucas Ramos da Silva Rodrigo Lessa D´oran Regis Yassushi Gushiken Heloisa Nogueira Soares Andre de Santana dos Santos Mariana Oliveira Abati Gustavo Waldeck Magalhaes de Carvalho RG 38.423.399-5 38.746.266-1…

poder. - Sobrevivência como meta fundamental (caráter de egoísmo) , garantia de segurança e seu status. - Autoajuda como única garantia de sobrevivência. Liberalismo e o confronto com os realistas, a herança liberal/iluminista do século XVII a Fukuyama. Os fundamentos: - Outros atores alem do estado. - A crença na capacidade da razão humana em solucionar os problemas no SI. - Anarquia deve ser modificada: Democracia, livre-comércio e instituições. - A cooperação…

período pós-Guerra Fria. Alguns teóricos e autores argumentavam que os direitos humanos, a democracia liberal e a economia capitalista de livre mercado se haviam tornado a única alternativa ideológica após o fim da Guerra Fria. Especificamente, Francis Fukuyama afirmava que o mundo havia atingido o "fim da história" num sentido hegeliano. Huntington acreditava que, embora a era das ideologias houvesse terminado, o mundo havia simplesmente retornado a um estado normal caracterizado pelos…

mundialização capitalista do século XV. A África subsaariana é o novo e último espaço para o capitalismo alcançar sua universalidade e, consequentemente, estabelecer sua dominação generalizada pelo planeta e de fato chegar ao chamado “fim da história”. (FUKUYAMA,1989) Nesse caso, considerando a China como um caso peculiar a ser estudado. Nesta “nova” arena os principais países do sistema mundial e alguns países de segundo escalão estão colocando em ação suas geopolíticas “soft power”, em…

eles também têm um lado moral no qual sentem obrigações com os outros, um lado frequentemente em contradição com seus interesses egoístas (FUKUYAMA, 1995, p. 56). O autor supracitado admite, portanto, que os seres humanos são egoístas e, ao mesmo tempo, comprometidos com valores morais. Porém, ao afirmar que os indivíduos são fundamentalmente egoístas, Fukuyama parece concordar com a visão dos economistas neoclássicos de que o autointeresse e o egoísmo são as características mais…