Formação De Uma Sociedade Escravista

ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA NO BRASIL Movimento social, ocorrido entre 1870 e 1888, que defende o fim da escravidão no país. Termina com a promulgação da Lei Áurea, que extingue o regime escravista originário da colonização do Brasil. A escravidão começa a declinar com o fim do tráfico de escravos em 1850. Progressivamente, os imigrantes europeus assalariados substituem os escravos no mercado de trabalho. Mas é só a partir da Guerra do Paraguai (1865-1870) que o movimento…

Análise comparativa sobre o regime escravista no Brasil A forma em que se estruturou o regime escravo no Brasil a fim de atender às necessidades de uma agricultura latifundiária e exportadora nas mãos de poucos proprietários consolidou três classes socais próprias durante a colônia: o Senhor (latifundiário, fazendeiro, senhor-de-engenho, senhor de escravos), o escravo (propriedade do senhor), e uma terceira, o “homem-livre”, pequeno lavrador que se distinguia do segundo pela…

demarcar “o modelo particular da sociedade agrária colonial de Minas Gerais”. Mas, afinal, qual é este modelo? Angelo Carrara inspira-se na obra de autores marxistas do Rio de Janeiro, como Ciro F. Cardoso, Maria Yeda Linhares e Francisco Teixeira Silva, e em trabalhos de historiadores latino-americanos, como Carlos Sempat Assadourian. A sociedade agrária de Minas se caracterizaria pela coexistência de dois modos de produção articulados, o modo de produção escravista colonial, centrado…

SUJEITO E O “SENTIDO DA COLONIZAÇÃO” Introdução É sabido que o modelo interpretativo proposto por Caio Prado Jr em sua obra Formação do Brasil Contemporâneo exerce forte influência até hoje na historiografia sobre o período colonial brasileiro.Sua influência se exerce tanto naqueles que procuram manter a idéia do “sentido da colonização”, vendo a colônia como uma sociedade cuja estrutura e funcionamento foram determinados pelo comércio externo e, portanto, como um mero empreendimento a…

1 Modo de Produção Conforme se depreende do texto da Secretaria Nacional de formação política do PCB (2010), a criação da denominação modo de produção é foi feita por Marx e Engels na tentativa de demonstrar como se configura determinada sociedade de modo a “garantir a produção das suas necessidades materiais, de acordo com o nível de desenvolvimento de suas forças produtivas” (Secretaria..., 2010, p.2). Conforme se depreende do texto modo de produção Trata-se de um modelo racional…

historiadores-intérpretes do Brasil do século XX. Desde seu trabalho inicial História da literatura brasileira (1938) ele procurou submeter a uma análise rigorosa, que alia erudição e preocupação teórico- metodológica, praticamente todos os aspectos da formação social brasileira. Nesta comunicação, nos ateremos à sua visão da escravidão no Brasil-colônia, recuperando os traços desta última tal como aparecem em dois de seus trabalhos 1. Comecemos pelo livro O que se deve ler para…

Elementos da formação social brasileira. Resumo Em 100 anos de República no Brasil, destacam-se em nosso capitalismo: o caráter especulativo e de extrema concentração das riquezas; o caráter de um quadro social extremamente deplorável, que impõe a marginalização e a exclusão da grande maioria dos brasileiros, os quais não são respeitados como cidadãos; e, enfim, impõe-se o caráter cartorial-patrimonialista e burocrátcico-autoritário do estado e o caráter clientelístico e mandonista…

de que a família escrava existiu como traço estrutural das sociedades escravistas 3. Manolo Florentino (1997), Hebe Mattos (1998), Robert Slenes (1999), entre outros historiadores, 1 OLIVEIRA, Mônica Ribeiro de. Negócios de famílias: mercado, terra e poder na formação da cafeicultura mineira-1780-1870. Bauru (SP): EDUSC; Juiz de Fora (MG): FUNALFA. P.94. 2 SLENES. Robert W. Na senzala uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava, século XIX. Rio de Janeiro:…

A História do Trabalho: formações escravistas e feudais O trabalho enquanto atividade que transforma a natureza, produzindo, portanto acumulação de capital e acumulação de riquezas acaba produzindo os dois pilares que sustentam o funcionamento da sociedade. De um lado, a base material, ou seja, o conjunto dos bens materiais produzidos, que geram acumulação de riqueza, e do outro lado a base ideológica, que é o conjunto das idéias, das visões do homem e das visões do mundo, que…

não havia um conceito básico para a educação ou a escolarização. A sociedade vivia conforme seus atos e costumes, onde os escravos tinham um processo de formação que era somente destinado pelos senhores da época. Esse processo se tornava mais fácil para as crianças, pelo fato de desde o inicio, estarem subordinadas aos senhores, pois as mesmas já estavam, ingressavam numa sociedade sem liberdade alguma, já ligada ao mundo escravista, de forma que, o exemplo de educação para elas se…