Florestan Fernandes Antropologia

não privilegia uma em detrimento da outra. Os temas selecionados no currículo de Sociologia para as séries finais do ensino fundamental são alguns dos temas transversais propostos pelo MEC. Assim, não são temas exclusivos da Sociologia e da antropologia, mas, antes, problemas essenciais, globais, que não são parceláveis, posicionando-se cada vez mais no contexto planetário de grande complexidade, no qual os componentes constituem um todo inseparável, um tecido interdependente, interativo e

Sociologia, os principais campos de pesquisa, os novos temas e novas abordagens que vieram a ser propostos para a explicação e compreensão da situação social brasileira apontando alguns sociólogos. DESENVOLVIMENTO Sociólogos brasileiros FLORESTAN FERNANDES (1920-1995) Em 1941, ingressou na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da USP, formando-se em ciências sociais. Iniciou sua carreira docente em 1945, como assistente do professor Fernando de Azevedo, na cadeira de…

gentileza dos organizadores pode explicar o convite para que eu fizesse a apresentação desta coletânea de textos sobre pesquisa qualitativa. Estudiosa de metodologia da pesquisa, tenho pautado o ensino na área fundada na citação com a qual Florestan Fernandes abre seu livro Fundamentos empfricos da explicação sociológica: As questôes metodológicas só são infecundas se absorvem toda a atenção do cientista, paralisando-o, desse modo, e substituindo-se à investigação concreta; mas,…

doutrina comunista moderna. Atuou como filósofo, economista, historiador, teórico e jornalista. O pensamento de Marx influencia várias áreas, tais como filosofia, geografia, história, direito, sociologia, literatura, pedagogia, ciências políticas, antropologia, biologia, psicologia, economia, teologia, comunicação, administração, entre outras. Este filósofo alemão é, provavelmente, um dos pensadores que exerceu maior influência sobre a filosofia de hoje. Karl marx o segundo de nove…

“mentor” intelectual. Nosso primeiro professor de Sociologia nas Ciências Sociais foi Luiz Pereira, que, então, já havia produzido seu conhecido estudo sobre o Professor primário, na área metropolitana (PEREIRA, 1960); outros professores, de Antropologia e Sociologia, eram oriundos da rede pública estadual, carregando as marcas de sua atuação como educadores de outros níveis de ensino para a universidade. Havia pesquisas de campo, que realizávamos ao longo do ano, em algumas…

altura, comenta, com satisfação e orgulho, que somente no 18 Freyre relaciona a ―miscibilidade" (habilidade de assimilar outros povos e culturas) com o ―caráter ibérico‖ dos portugueses que, segundo ele, já constituíam uma "gente mista na sua antropologia e na sua cultura" (Freyre, 1992, p. 204). Esta habilidade encontra-se, na reflexão de Freyre, interligada com a fé católica, concebida como "cimento da nossa unidade" — que garantiria uma "profunda confraternização de valores e de sentimentos"

representações que são construídas nas personagens Pedro Arcanjo e Nilo Argolo, onde o digladiar de ideias e praticas racistas constroem o cenário para se entender o pensamento do século XVIII e XIX à respeito das praticas racistas nestes contextos. 12 A Antropologia Criminal tem seu início na segunda metade do século XIX com a publicação do livro L'Uomo Delinquente de Ceseare Lombroso em 1876. Neste livro, o autor italiano vai caracterizar um criminoso através da estrutura física e…

os Jesuítas comungavam com os interesses da sociedade colonial e concorriam para atingir o fim essencial que consistia em destruir as bases da autonomia e da identidade das sociedades indígenas e reduzir estas populações à dominação portuguesa (FERNANDES, 1975, pp. 25-7). Segundo os estudos de Haubert (1990) após a passagem de cada expedição em determinadas aldeias os religiosos faziam uma espécie de revista, para verificar o que sobrou e recolhiam as crianças que aparentavam mais…

pode-se afirmar que a ideologia do embranquecimento foi elaborada a partir dos valores da mistura das “raças”, valores esses que são articulados dinamicamente nas representações sobre “raça” e ‘ identidade negra” na sociedade brasileira. Para Fernandes (1952, p.28) o “negro não é visto como um sujeito capaz de interagir com as demandas políticas e ideológicas dos “brancos”. Interação esta que implicaria em um processo de reelaboração de sua identidade que, pela necessidade da auto declaração

sabemos também que o termo “raça” não desapareceu totalmente do discurso científico. Não apenas do discurso da biologia, mas também de todos os discursos que insistem em explicar a vida social em concorrência com a sociologia. A biologia e a antropologia física criaram a idéia de raças humanas, ou seja, a idéia Educação e Pesquisa, São Paulo, v.29, n.1, p. 93-107, jan./jun. 2003 95 de que a espécie humana poderia ser dividida em subespécies, tal como o mundo animal, e de…