Florestan Fernandes A Força Do Argumento

fato do livro estar fortemente marcado pela ideia de “democracia racial” como a principal característica da formação cultural brasileira – ideia que começa a ser questionada já nos anos seguintes por outros estudiosos da questão nacional, como Florestan Fernandes5 –, sua herança antropológica e seu trabalho etnográfico são menosprezados, ou pelo menos omitidos, nas academias, principalmente nas pós-graduações brasileiras em Antropologia que, raramente, colocam a sua obra nas…

Continuo seguindo Bensaïd quando ele diz que é preciso zombar como um crítico e não excomungar como um santo ( 3). Quem sabe se, com argumento de autoridade, com o recurso ao texto inacabado do Bensaïd, eu tenha mais sucesso ao expor meus pontos de vista? Ou será que, como vou discordar do meu “ídolo”, eu acabe colocando uma barreira maior ainda aos meus argumentos? Quem sabe, eu tenha mais sucesso escrevendo do que falando? Quem sabe enriquecendo os comentários eu seja mais bem…

Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP Instituto de Políticas Publicas e Relações Internacionais - IPPRI Escola Nacional Florestan Fernandes – ENFF Mestrado em Desenvolvimento Territorial da América Latina e Caribe Análise da concentração fundiária na Zona da Mata de Pernambuco: recriação do campesinato versus expansão do agronegócio Trabalho Disciplina: Economia política do campesinato e questão agrária na América Latina Professor: Luiz Hocsman …

contradizem ao observarmos suas ações. A história das domésticas brasileiras se confunde com a história de nosso escravismo, não só ela mas quase todas as funções desprestigiadas, pois, ao ex-escravo restavam as ocupações residuais como diria Florestan Fernandes, para esta afirmação corroboram os jornais da época e mais precisamente os classificados de empregos, que denunciam concomitantemente as opções destinadas às pessoas de cor, que mesmo após a abolição e proclamação da…

contradizem ao observarmos suas ações. A história das domésticas brasileiras se confunde com a história de nosso escravismo, não só ela mas quase todas as funções desprestigiadas, pois, ao ex-escravo restavam as ocupações residuais como diria Florestan Fernandes, para esta afirmação corroboram os jornais da época e mais precisamente os classificados de empregos, que denunciam concomitantemente as opções destinadas às pessoas de cor, que mesmo após a abolição e proclamação da…

1. A concepção fundamental de ciência, de Emile Durkheim (1858-1917), é realista, no sentido de defender o princípio segundo o qual nenhuma ciência é possível sem definição de um objeto próprio e independente. (FERNANDES, F. Fundamentos empíricos da explicação sociológica. Rio de Janeiro: Cia Editora Nacional, 1967. p. 73). Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim (18581917). a) O conflito de classe, base da divisão social e transformação…

foi formando uma “bola de neve”, já que à medida que a sociedade crescia, a população negra não foi incluída nela, de forma a serem “empurradas” para a margem da sociedade, na qual foi formando sua própria sociedade, as favelas. Nesse sentido, Fernandes alega que “Na medida em que a ordem social competitiva e a urbanização estavam em plena emergência (…) os negros e os mulatos ficaram à margem ou se viram excluídos da prosperidade geral (…) porque não tinham condições para entrar nesse…

Torres aceitaria ser rotulado como um pensador autoritário, mas ele, como acentua Florestan Fernandes, estabelece “um confronto entre os critérios formais de reconhecimento da democracia e a realidade política vigente”. A conclusão, ainda segundo Fernandes, foi: “as condições reais da vida política brasileira são incompatíveis com o modelo europeu ou norte-americano de organização democrática da ordem legal (Fernandes, 1979, p. 94)”. E ele abre, a partir de tal conclusão, um caminho que…

cultural, mas também como “cooperação”, “consentimento” ou “compromisso” político. Mais que uma ideologia, ela foi um modo tacitamente pactuado de integração dos negros à sociedade de classes do Brasil pós-guerra, para utilizar o famoso título de Florestan, tanto em termos de simbologia nacional, como em termos da sua política econômica e social. Mas esse foi um compromisso duplamente limitado: por um lado, incluía apenas os trabalhadores das cidades, deixando de fora não apenas outros…

seguintes autores e obras: Joaquim Nabuco, O Abolicionismo (São Paulo, Publifolha, 2000); Gilberto Freyre, Casa Grande & Senzala (São Paulo, Global, 2005); Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 1995); Florestan Fernandes, A Integração do Negro na Sociedade de Classes (São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1965); Emília Viotti da Costa, Da Senzala à Colônia (São Paulo, UNESP, 1998); Lilia Moritz Schwarcz, O Espetáculo das Raças:…