Fichamento ética a nicomaco

CENTRO UNIVERSITÁRIO LEONARDO DA VINCI FACULDADE METROPOLITANA DE GUARAMIRIM DIREITO 1.1 INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO FICHAMENTO ANALITICO DE OBRA CIENTÍFICA 1. NOME COMPLETO DO AUTOR DO FICHAMENTO: Rodrigo da Cruz dos Santos 2. OBRA EM FICHAMENTO: Aristóteles. Ética a nicômaco. São Paulo, NovaCultura, 1996. 3. ESPECIFICAÇÃO DO REFERENTE UTILIZADO: Resenha analítica do capítulo V da obra Ética a nicômaco de Aristóteles. 4. DESTAQUES CONFORME REFERENTE: 4.1. CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA O Filósofo, no Livro V da Ética a Nicômaco, trata da justiça e da injustiça, dizendo que nas pessoas, a primeira é a “disposição da alma que graças à qual elas dispõem a fazer o que é justo, a agir justamente e a desejar o que é justo; de maneira idêntica, diz-se que a injustiça é à disposição da alma de graças à qual elas agem injustamente e desejam o que é injusto”. (ARISTÓTELES, 2002, p. 193). Introdutoriamente, considerando a justiça e a injustiça, indaga, pretendendo demonstrar sobre “quais são as espécies de ações com as quais elas se relacionam, que espécie de meio-termo é a justiça, e entre que extremos o ato justo é o meio-termo” (ARISTÓTELES, 1996, p. 193). A justiça, conforme dito alhures, é considerada como a maior das virtudes, pois esta visa o “bem do outro”, relacionando-se com o próximo. Aristóteles, citando as Elegias de Têognis, diz que “nem a estrela vespertina nem a matutina é tão maravilhosa (...); na justiça se resume toda…

Fichamento Ética à Nicomaco (Livro II) Parte 1: → “Virtude intelectual gera-se graças ao ensino.” (§ 1°, pp. 67) → “Virtude moral é adquirida em resultado do hábito, nenhuma delas surge em nós por natureza.” (§ 1°, pp. 67) → “Adquirimos as virtudes pelo exercício, como também sucede com as artes.” (§ 3°, pp. 67) → “Tornamo-nos justos praticando atos justos.” (§ 3°, pp. 67) → “Legisladores tornam bons os cidadãos por meio de hábitos que lhes incutem (...) Nisso reside a diferença…

seguindo em sua direção. Ele é objeto da ciência política, que prevalece sobre tudo e, tem por finalidade abranger a finalidade das outras ciências, e tal finalidade é o bem humano, mas principalmente voltado a todos os indivíduos organizados em uma nação ou cidade-estado, por ser mais nobre e mais divino do que se fosse voltado a um indivíduo só. CAPÍTULO 3: As ações belas e justas admitem grande variedade de opiniões diferentes. Com os bens podemos observar a mesma coisa, e um bem…

ARISTÓTELES. ÉTICA A NICÔMACO. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da versão inglesa de W. D. Ross. Livro II. 1 • P.67, §1: “Sendo, pois, de duas espécies a virtude, intelectual e moral, a primeira, por via de regra, gera-se e cresce graças ao ensino ― por isso requer experiência e tempo; enquanto a virtude moral e adquirida em resultado do hábito (...); • P. 67, §2: “Não é, pois, por natureza, nem contrariando a natureza que as virtudes se geram em nós.” (p.67); •…

Ética a Nicomaco 1. Justiça é a disposição do caráter pela qual todos agem justamente. 1) Disposição: a) Não produz resultados opostos, mas pode ser reconhecida pela sua disposição oposta ou por onde opera b) Se um oposto tem várias acepções o outro oposto também 2) Justo (lei, igualdade) ≠ injusto ( transgressão à lei, desigualdade): c) Injusto quer ter mais do que é bom ( nem sempre maior parte, porque é através do mal- dos males o…

Fichamento do Ética a Nicômaco (Livro V) “a justiça é aquela disposição de caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que justo” (parágrafo 2) “a injustiça é a disposição que leva as pessoas a agir injustamente e a de desejar o que é injusto” (paragráfo 2) “uma disposição de caráter, que é um de dois contrários” (parágrafo 3) “um estado é reconhecido pelo seu contrário” (parágrafo 4) “ “justiça” e “injustiça” parecem ser termos ambíguos [...] os significados se afastam…

Direito NA1 ------------------------------------------------- FILOSOFIA – Prof. Carlos Motta Fichamento bibliográfico Dados do texto: Aristóteles, Livro II - “Ética a Nicômaco”. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da versão inglesa de W. D. Ross Livro II 1. - “Sendo, pois, de duas espécies a virtude, intelectual a moral, a primeira, por via de regra, gera-se e cresce graças ao ensino – por isso requer experiência e tempo; enquanto a virtude moral é…

Fichamento Ética a Nicômaco (Livro V) CAPÍTULO 1 §1 “No que toca à justiça devemos considerar: (1) com que espécie de ações se relacionam elas; (2) que espécie de meio-termo é a justiça; e (3) entre que extremos o ato justo é intermediário”; §2 “Vemos que todos os homens entendem por justiça aquela disposição de caráter que torna as pessoas propensas a fazer o que é justo, que as faz agir justamente e desejar o que é justo; e do mesmo modo, por injustiça que as leva a agir…

Fichamento: Aristóteles. A ética: livro I e II Parte I: O bem é o fim. Subordinações dos fins ao fim último ou sumo bem. Todas as nossas ações visam alcançar diferentes tipos de bens, mas como estes variam de acordo com os fins particulares pretendidos, o melhor seria procurar neles o bem em si, distinto das ações. O estudo do bem pertence a política, que é a primeira das ciências práticas. Este bem acima de nossos fins é o sumo bem (absoluto). Esta procura é mesmo uma arte suprema,…

Aristóteles. Ética a Nicômaco – Livro VII 1. Sobre a Continência e a Incontinência a) As disposições morais Há três espécies de disposições morais a serem evitadas: a deficiência moral, a incontinência e a bestialidade. As disposições contrárias são a excelência moral, a continência e a excelência moral sobre-humana. Tanto a criatura bestial quanto a divina não tem deficiência nem excelência moral. A disposição dos deuses é mais alta que a excelência, e a de uma criatura…