Fichamento= etica a nicomaco
Parte 1:
→ “Virtude intelectual gera-se graças ao ensino.” (§ 1°, pp. 67)
→ “Virtude moral é adquirida em resultado do hábito, nenhuma delas surge em nós por natureza.” (§ 1°, pp. 67)
→ “Adquirimos as virtudes pelo exercício, como também sucede com as artes.” (§ 3°, pp. 67)
→ “Tornamo-nos justos praticando atos justos.” (§ 3°, pp. 67)
→ “Legisladores tornam bons os cidadãos por meio de hábitos que lhes incutem (...) Nisso reside a diferença entre as voas e as más constituições.” (§ 4°, pp.67)
→ “É das mesmas causas e pelos mesmos meios que se gera e se destrói toda virtude” (§ 5°, pp. 67)
→ “Ocorre com as virtudes: pelos atos que praticamos em nossas relações com os homens nos tornamos justos ou injustos” (§ 6°, pp.67)
Parte 2:
→ “Não há arte ou preceito que os abranja a todos, mas as próprias pessoas atuantes devem considerar, em cada caso, o que é mais apropriado à ocasião.” (§ 2°, pp. 68)
→ “Quanto mais envolvido em uma virtude, mais fácil aprimorá-la” (§ 1°, pp.69)
Parte 3:
→ “A excelência moral relaciona-se com prazeres e dores; sofrermos com as coisas que nos devem causar deleite ou sofrimento, pois essa é a educação certa.” (§ 1°, pp. 69)
→ “É em razão dos prazeres e dores que os homens se tornam maus, isto é, buscando-os ou evitando-os.” (§ 3°, pp. 69)
→ “O agradável e o doloroso cresceram conosco desde a nossa infância. (...) o prazer e a dor que sentimos tem efeito não pequeno sobre as nossas ações.” (§ 1°, pp. 70)
→ “A virtude tem que ver com prazeres e dores; que, pelos mesmos atos de que ela se origina, tanto é acrescida como, se tais atos são praticados de modo diferente, destruída; e que os atos de onde surgiu a virtude são os mesmos em que ela se atualiza.” (§ 3°, pp. 70)
Parte 4:
→ “As ações são chamadas de justas e temperantes quando são tais como as que praticaria o homem justo ou temperante; mas não é temperante o homem que as pratica, e sim o que pratica tal como o fazem os justos