Fichamento De Filosofia

HISTÓRIA DA FILOSOFIA 1 – FILOSOFIA PAGÃ ANTIGA O PENSAMENTO FILOSÓFICO FORMOU O OCIDENTE * “A história da filosofia ocidental é a história das idéias que in-formaram, ou seja, que deram forma à história do Ocidente. É um patrimônio para não ser dissipado, uma riqueza que não se deve perder.” (p. 3). FILOSOFIA: UM FEITO HELENÍSTICO * “Com efeito, a partir do momento em que nasceu na Grécia, a filosofia representou nova forma de expressão espiritual, de tal modo que, ao…

Fichamento 01 CHAUÍ, Marilena. Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000, pág. 216-219. Resumo: As ideias, a consciência humana, não se da apenas pela experiência social. É também influenciada por ideólogos que pertencem a uma classe dominante que transmite suas ideias para toda a sociedade através da religião, das artes, da ciência, da filosofia, dos costumes, das leis e do direito, moldando as ideias de acordo com o ponto de vista e os interesses da classe dominante transformando as ideias que

Fichamento capítulo 6; Educação Informal e não formal. [...] Em boa parte desse processo informal de aprendizagem não se perceber claramente o que estamos ‘’aprendendo’’[p.94]. [...] Por isso educação informal caracteriza-se por não ser intencional ou organizada, mas casual e empírica, exercida a parti das vivências, de modo espontâneo [p.94]. [...] Na educação não formal os modelos de aprendizagem não se confundem com a educação formal, que é oficial e deve se cumpri exigências legais, mas

Marilena. Introdução à Historia da Filosofia: Dos pré-socráticos à Aristóteles, Volume 1 / Marilena Chauí – 2ª ed, rev e ampl. – São Paulo : Companhia das Letras, 2002. Pág. 136 O século de Péricles foi um período não de surgimento da prosperidade da cultura e desenvolvimento de Atenas, mas onde se firmou toda a tendência cultural e intelectual que havia sido criada e/ou estimulada no entorno da época. Onde então faz com que a polis se torne um centro de artes, filosofia, medicina…

Capítulo 8 A CONSTRUÇÃO DOS FATOS pg 104: as causas recebem o nome de estímulos; enquanto os efeitos são denominados respostas. pg 105: Estímulo é tudo aquilo que, vindo do meio ambiente, penetra o organismo e o provoca a qualquer tipo de atividade. Uma resposta é o comportamento do organismo frente a um estímulo. pg 106: Quem sabe que causa provoca o comportamento indesejável e que causa provoca o comportamento desejado tem o segredo da engenharia do comportamento: desliga-se o fio,

CAPÍTULO 6 Educação Informal A educação informal, realizada na família, como primeiro e privilegiado espaço de transmissão da cultura [...] (p.93). Em boa parte desse processo informal de aprendizagem não se percebe claramente o que estamos “aprendendo”. (p.94). Variam também os modos de transmissão dos comportamentos. Além da imitação, ás vezes os modelos são impostos por meio de sanções familiares ou pela legislação; podem resultar de pressão psicológica [...] ( p.94).…

“(...) Existe uma natureza humana, a mesma em todos os tempos e lugares e, por outro lado, que existe uma diferença de natureza entre homens e mulheres, pobres e ricos, negros, índios, judeus, árabes, franceses ou ingleses.” (p.367) “A Natureza teria feito a natureza humana como gênero universal e a teria diversificado por espécies naturais (brancos, negros, índios, pobres, ricos, judeus, árabes, homens, mulheres, alemães, japoneses, chineses, etc.).” (p.367) “No pensamento ocidental,…

Como já se sabe, Aristóteles foi um importantíssimo filósofo da antiguidade. No entanto, o que Michel Villey tenta nos mostrar neste texto é a importância do filósofo para a formação do pensamento jurídico moderno. O autor entende que a filosofia aristotélica do direito é o que nos permite entender o que se quer dizer com a expressão “direito natural”, comumente mal entendida. Para Villey, a definição aristotélica do direito foi construída não a partir de suas abstrações, mas a partir…

Estado é uma organização destinada a manter, pela aplicação do Direito, as condições universais de ordem social. Direito é o conjunto das condições existenciais da sociedade, que ao Estado cumpre assegurar Também chamada do estatismo jurídico, segundo a qual o Estado e o Direito confundem-se em uma só realidade. Os dois fenômenos sunt unum et idem, na expressão usada por Kelsen. Para os monistas só existe o direito estatal, pois não admitem eles a idéia de qualquer regra jurídica fora do

Fichamento de Texto transcrito: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna, 1996. pp. 14-76. Capitulo 16 - A escola tradicional 1. Origem da escola tradicional “A escola se institucionaliza de maneira mais complexa a partir do Renascimento e da Idade Moderna, quando exige o confinamento dos alunos em internatos, a separação por idades, a graduação em séries, a organização de currículos e o recurso dos manuais didáticos”. 2. Características gerais…