Everardo Rocha

JOCENILSON FERREIRA SOARES ANTONIO LOPES DO NASCIMENTO ANTONIO LUIS BATISTA RODRIGUES ANTONIO NOGUEIRA TEOFILO ANTONIO RODRIGUES DE SOUSA ANTONIO WELLISON BARBOSA DE LIMA ANTONIO WEYBSON LIMA DE SOUSA ARLINA ARAUJO DOS SANTOS BEATRIZ SOUSA ROCHA BENEDITO PAULO FERREIRA CARLA ADRIANA BEZERRA MELO CARLOS EDUARDO FURTADO TORQUATO CARLOS HENRIQUE DA CRUZ SILVA CKEISON SILVA SANTOS CLARA VELEUDA SOUZA DE ALBUQUERQUE CLAUDIANA GABRIEL FONSECA CLAUDIANE SIMPLICO ALENCAR CLAYTON…

função social” explica o surgimento do consumo como além das necessidades, verificando-o como formador de identidades, imerso em subjetividades e significados simbólicos. Utilizamos os estudos de Barbosa (2004), para compreender a evolução do consumo e Rocha (2006, 2009) para verificar os sentidos sociais, sendo complementados com Campbelll (2006), Lipovetsky (1989) e Solomon (2011). Após verificarmos o consumo, buscamos aprofundar nosso conhecimento sobre o comportamento do consumidor,…

ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1994. O Que é Etnocentrismo? 1-Pensamento em Partir: Estudar o etnocentrismo é conhecer a sociedade, formada por seres humanos e nela conhecer e entender os sentimentos e os pensamentos que geram conflitos sociais. A sociedade é dividida em várias classes sociais e junto econômicas, onde cada grupo se tem seu modo de vida, e muitas vezes ignoram e desprezam outras classes sociais, gerando um conflito

harmoniosa numa unimultiplicidade. Em nossa sociedade, houve a tentativa de imposição da cultura branca, mas isso não tem sido possível, pois a resistência dos negros e índios fez produzir o que podemos chamar de cultura brasileira como bem lembra Everardo Rocha em sua obra Etnocentrismo. Portanto, é importante afirmar que, no Brasil, estão presentes manifestações culturais desses três grupos étnico-raciais formadores dessa sociedade. Raciocinando dessa forma, não podemos supor a…

essas “tribos” e ali ficavam por certo tempo, registrando tudo que viam e ouviam, a fim de entregar este material aos antropólogos que aí sim analisavam estes relatos, desenvolvendo suas teorias sobre as diferentes culturas Etnocentrismo Segundo Everardo Rocha, em O que é Etnocentrismo, trata-se da “visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a…

1987. GUERRIERO, Silas (Org.). Antropos e psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Ed. Olho D’água, 2000. MARCONI, Maria de Andrade; NEVES, Zélia Maria. Antropologia: uma introdução . São Paulo: Atlas, 2005. ROCHA, Everardo. O Que é etnocentrismo . São Paulo: Brasiliense, 2007. SANTOS, José Luis. O que é cultura . 14º ed. São Paulo: Brasiliense. 2007. PLANO DE AULA – 1º SEMESTRE 2015 OBJETIVOS CRONO CONTEÚDOS METODOLOGI AVALIAÇÃO ESPECÍFICOS

juízos valorativos a partir de nossa visão de mundo e nossa experiência em relação à diferentes culturas (o “outro”). Assim, tal estranhamento traduz nossa dificuldade em pensar o “outro” em seus próprios valores. Esse fenômeno é explicado por Everardo Rocha do seguinte modo: 63 DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à Antropologia Social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987, p. 24. 64 GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008, p. 36. 15 …

1 p.27-39 jan-mar 2003. FERNANDES, B.H.R; BERTON, L.H. Administração Estratégica: da competência empreendedora à avaliação de desempenho. São Paulo: Saraiva, 2005. PORTER, M. E. Vantagem Competitiva. 5.ed. Rio de Janeiro: Campus, 1992. ROCHA, Everardo. Magia e capitalismo. São Paulo, SP: Brasiliense, 1985. RODRIGUES, Jorge Nascimento; et al. 50 Gurus Para o Século XXI. 1. ed. Lisboa: Centro Atlântico.PT, 2005. SERTEK, Paulo; GUINDANI, Roberto Ari; MARTINS, Tomás Sparano. Administração e

antropológico segundo o autor, a nossa sociedade não é diferente das sociedades indígenas, que associam misticamente e coletivamente grupos de animais ou vegetais a segmentos da sociedade. Contudo, esse totemismo, segundo o antropólogo brasileiro Everardo Rocha, é praticada também pela nossa sociedade, um tipo de “totemismo” um pouco diferente, quando transformamos objetos não-humanos em coisas culturais, como por exemplo um automóvel converte-se em “luxo”, uma geladeira transforma-se em…

No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas. (Rocha, 1984: 5) 1.1.2 Alteridade A experiência da alteridade (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual,…