Evans Pritchard Trabalho De Campo E Tradição Empírica

abordagens teóricas e metodológicas dirigidas às Ciências Sociais e, dentro destas, em particular, à área de medicina e saúde. A sua preocupação maior refere-se às abordagens qualitativas e à possibilidade de conhecimento gerado a partir de pesquisa de campo. Trata-se de um tema de extrema importância que é proposto com muita oportunidade num momento em que se assiste, de um lado, a crise das grandes tradições teóricas do século passado e, de outro, em resposta a esta crise, a produção…

Baixas sul-americanas, colocando-os em uma linha que tem como centro de gravidade a noção de pessoa, passando pelas críticas dos antropólogos americanistas aos modelos analíticos aplicados até então na etnologia, finalizando em uma incursão nos trabalhos etnográficos que sublinham a importância do idioma da corporalidade na construção da noção de pessoa para os ameríndios. Mauss nos mostrou como essa noção é construída em meio ao desenvolvimento histórico da sociedade europeia, porém, no tocante

sentime11l0s que dão ordem e significado a um processo • político, pondo em evidência as regras e pressupostos nos quais se baseia o comportamento de seus atores. 1 Ainda queA democracia na América de Tocqueville seja apontado como um trabalho pioneiro nessa área, The civic culture de Almond e Verba (1963) é a referência contemporânea obrigatória no debate sobre o conceito de cultltra 2 política. O objetivo central desses autores era discutir o papel da cultura política no…

de Renato Ortiz provoca o diálogo a cada uma de suas 234 páginas, e a tarefa se torna ainda mais interessante considerando-se o caráter erudito do texto. A emergência de uma sociedade global - hipótese central do livro - será retomada ao longo do trabalho, demostrando um domínio da literatura não somente sociológica, mas também dos clássicos da antropologia, da ciência política, da história e da filosofia. Munido de toda essa bagagem, Ortiz parte para a demonstração de sua hipótese. O…

produzida como fundamento das territorialidades), ao mercado de trabalho (quando as identificações têm um papel de exclusão, de integração ou de privilégio hierárquico) ou às regalias* externas, públicas ou privadas, turísticas ou humanitárias (e as identidades podem ser os fundamentos do reconhecimento das redes ou facções que tomam para si essas regalias). O que está em jogo é sempre passível de ser detectado na pesquisa empírica contextualizada, aprofundando caso por caso o…

nativos insistiriam em aplicar equivocadamente esses conceitos (ou seja, em avaliar erroneamente sua extensão), fundindo de maneira bizarra as duas classes em enunciados do tipo “os pecaris são humanos”, que são entendidos aqui como fazendo afirmações empíricas em vez de conceituais. A tarefa da análise antropológica, portanto, seria explicar por que os nativos poderiam, digamos assim, entender errado seus próprios conceitos. O que significa dizer que o ‘problema’ antropológico seria de…

FUNCIONALISMO ESTRUTURAL Pelo mesmo tempo em que se desenvolviam os trabalhos de pesquisa, as contestações ao evolucionismo e as proposições metodológicas e teóricas do particularismo histórico, também se desenvolvia em paralelo, com linhas de contato mútuo aqui e acolá, aquilo que se convencionou chamar de funcionalismo estrutural. Sua base central foi a França e o grupo de intelectuais que desenvolveu essa corrente teórica estava centrado na figura do seu mestre, Émile Durkheim. Denominavam-

únicos critérios do Ocidente do século XIX. O pesquisador de tal ciência define seu objeto de pesquisa através do campo empírico das sociedades não ocidentalizadas, identificando-se às vantagens da civilização à qual pertence. O quarto marco histórico se dá com os pais fundadores da etnografia, que são Boas e Malinowski. Boas antes de tudo era um homem do campo, segundo ele, no campo, tudo deve ser anotado, e considerava também, a língua como de suma importância, pela qual se poderia…

política já rondou a reflexão antropológica, constituindo como veremos adiante, um campo próprio de problemas epistemológicos dentre os quais o mais sensível foi definir meios teóricos que tornassem possível delimitar a política como um campo específico da cultura nativa. A noção de antropológica de política nasce portanto, em contraponto ao de cultura, e muitas vezes como subsidiária desta. No entanto, este lugar de campo específico da disciplina antropológica não mais se sustenta. Por…

envolvidos nas relações coletivas em torno de instituições sociais.[2] O termo Sociologia foi utilizado e publicado pela primeira em 1838, pelo filósofo francês Auguste Comte (1798-1857), referindo-se à ciência que se preocupa com a observação empírica e analítica dos fenômenos sociais, em objeção as abstrações filosóficas e metafísicas. Comte foi o precursor das teorias sociais positivistas (Positivismo), difundidas como corrente de pensamento e método científico, exercendo grande…