Goldman

ÍAULA ERNESTO VEIGA DE OLIVEIRA NDICE 159 Saba Mahmood 160 Teoria feminista, agência e sujeito liberatório ALTERIDADE E EXPERIÊNCIA: ANTROPOLOGIA E TEORIA ETNOGRÁFICA Marcio Goldman Partindo da noção de “experiência”, tal qual proposta por Godfrey Lienhardt no início dos anos 60, este artigo pretende discutir a natureza da perspectiva antropológica a partir da relação entre os saberes que os antropólogos manuseiam e aqueles das pessoas com as quais trabalham. Trata-se, fundamentalmente, de demonstrar que o ponto central do empreendimento antropológico é a construção de “teorias etnográficas”, construções que não se confundem nem com as “teorias nativas”, nem com possíveis “teorias científicas”. PALAVRAS-CHAVE: crença, experiência, história da antropologia, religião, teoria antropológica, teoria etnográfica . Eu gostaria de iniciar esta aula Ernesto Veiga de Oliveira (2005) agradecendo àqueles que gentilmente me convidaram para proferi-la — António Medeiros, Antónia Lima e o Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE) como um todo —, bem como ao Instituto de Ciências Sociais (ICS), da Universidade de Lisboa, por ter possibilitado minha estadia em Lisboa com a concessão de uma Bolsa Luso-Afro-Brasileira.1 Eu gostaria, também, de dizer que proferir esta aula é, para mim, motivo de grande honra. Mas também motivo de alguma ansiedade e preocupação, uma vez que, de acordo com as regras, ela deve ser, ao mesmo tempo, uma aula…

Apresentação do Programa do Curso, avaliação da bibliografia, formação dos grupos e definição das datas para a realização dos Seminários e das Verificações em classe. b) A Antropologia nos quadros do pensamento social europeu, na segunda metade do século XIX: b.1) A Antropologia como campo de conhecimento: a constituição de uma disciplina acadêmica. b.2) O problema do método comparativo e a pluralidade de construções teóricas que pontuam a trajetória da disciplina. c) O…

alemão em que foi se inspirar. Metáforas à parte, mesmo que a pesquisa etnográfica se realize com o objetivo de desafiar os conceitos estabelecidos, e embora a pesquisa de campo caracterize a disciplina, ela não é a meta final do antropólogo. Já se disse que a antropologia estuda problemas e não povos (Evans-Pritchard) e, mais recentemente, que os antropólogos não estudam aldeias, mas em aldeias (Geertz). Mas o fato é que, embora o conjunturalismo etnográfico vise uma reflexão teórica,…

crença, garantindo a eficácia ritualística e oferecendo regras práticas e orientadoras da conduta humana. Enfim, uma realidade viva, codificadora da religião e portadora de uma sabedoria prática. Por outro lado, E.E. Evans-Pritchard, que estudou a feitiçaria dos azandes, desenvolveu uma noção dos rituais de bruxaria como formas explicativas dos infortúnios, demonstrando sua racionalidade e seu aspecto místico, pressupondo a existência de forças supra-sensíveis (5). Claude…

r ! E.E. Evans-Pritchard Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande Edição resumida e introdução: Eva Gillies Tradução: Eduardo Viveiros de Castro Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro BSCSH i , " r CAPITULO II A noção de bruxaria como explicação de infortúnios I Da forma como os Azande os concebem, bruxos não podem evidentemente existir. No entanto, o conceito de bruxaria fornece a eles uma filosofia natural por meio da qual explicam para si mesmos as relações entre os homens e o…

Especificidades da Antropologia: a diversidade e o relativismo cultural como campo teórico; (III) o trabalho de campo como metodologia. (IV) Variedade temática da Antropologia. Objetivos O objetivo do curso consiste numa primeira incursão na Antropologia Social, Cultural e Biológica mediante conceitos, temas, abordagens e debates estruturantes. Com efeito, se inicia com um exercício de estímulo ao “olhar antropológico”, acompanhado das demarcações institucionais da Antropologia…

também conferir conhecimento privilegiado por parte da pessoa que o realiza. A troca está profundamente enraizada em nossa psicologia evoluída, manifestando-se numa gama infinita de gestos e reações, que vão da troca de olhares em reconhecimento, ao sexo, à economia e, acima de tudo, à culpa – à culpa que vivenciamos quando não cumprimos as obrigações de reciprocidade. Em nosso relacionamento com o sobrenatural, a troca também é ritualizada de modo que os êxitos do passado possam…

Jeffrey B. Russell & Brooks Alexander História da Bruxaria Tradução Álvaro Cabral William Lagos Para Ky Russell e Michael Thomas. E para Anastásia Copyright © Jeffrey B. Russell & Brooks Alexander, 2007 Copyright © Editora Aleph, 2008 (edição em língua portuguesa para o Brasil) TÍTULO ORIGINAL: A new history of witchcraft TRADUÇÃO: Álvaro Cabral (capítulos 1 a 8) William Lagos (Introdução, Prefácio e capítulos 9 a 10) CAPA: Thiago Ventura e Luiza Franco REVISÃO TÉCNICA: Débora Dutra…

percepção mais abrangente. Um grande desafio foi afinar nossa comunicação de forma que pudéssemos conseguir uma linguagem comum sobre a qual, entretanto, era preciso discutir continuamente. Assim, as informações e as interpretações são frutos de redes de interações multiformes. A pesquisa que fornece a sustentação deste trabalho foi uma destas situações onde a pesquisadora (se é que ela poderia existir) dissolveu-se parcialmente no jogo de relações mediadas (entre informante, intérprete…

Reconsiderando o parentesco K laas W ooetm ann Até recentemente, o parentesco constituía a principal área de preocupação da antropología, e grande parte da teoría antropológica íoi gerada, direta ou indiretamente, a partir dos estudos de pa­ rentesco. É bem verdade que, mesmo nos dias áureos do “ estrutural fun­ cionalismo” , verdadeira trincheira dos estudos de parentesco, vários antropólogos ocupavam-se com outros problemas também, além do parentesco, como, por exemplo, Malinowsky e…