Loucura E Imagin Rio

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PERCURSOS DA ETNOGRAFIA: LOUCURA E IMAGINÁRIO DOGON 1
Denise Dias Barros*

Resumo: Com base em pesquisa de campo realizada entre 1994 e 1996 nas terras dogon, sociedade negro-africana da República do Mali (África do Oeste), observa-se que a sociedade dogon possui um léxico significativo vinculado à designação e à compreensão da loucura.
Possui, por outro lado, um conjunto de saberes organizados, exercido sobretudo por homens, que se transmite de uma geração a outra dentro da linhagem paterna ou que se adquire, principalmente, por revelação. Estes saberes referem-se ao uso de plantas, de minerais, de processos rituais e de encantações que se articulam segundo as proposições e práticas históricas dogon num processo constante de formação da pessoa-dogon e da sociedade. A pessoa considerada louca poderá conhecer destinos diferenciados: será acolhida, tratada e reinserida nas esferas das relações sociais, ou será tratada sem conseguir uma reinserção total, permanecendo aos cuidados de um parente ou amigo. Ela poderá, ainda, ser aprisionada em sua casa ou ser deixada errante, sendo nestes casos encontrada nos mercados, nos povoados e nas estradas.
Palavras-chave: etnopsiquiatria, dogon, loucura, etnografia, África Negra.

Que Amba nos dê a noite boa
Aos ancestrais, masculinos e femininos
Que Amba nos permite levantar em paz
Aos quatro cantos da terra
Que Amba permita que o levantar do dia nos encontra em paz
Que Amba nos mostre o caminho
Amba sagu u Sagu !!!
Ant&melu Dara

O que significa wede-wede na sociedade dogon2? Loucura? Como se organiza e que elementos participam de sua formulação? Como circula na sociedade o conhecimento a respeito do que seja wede-wede? O que ocorre com a pessoa que, rompendo a barreira do mal-estar em sua civilização, passa a não ter suas atitudes, gestos, palavras toleradas pelos seus? Quais as possibilidades que se abrem quando uma pessoa faz uma crise? Foram estas algumas das
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Artigo publicado na Imaginário n. 6, pg. 57-81, 2000 - ISSN