Etnologia Selvagem

primeira temporada nos Estados Unidos, após sua descoberta da linguística estrutural e dos trabalhos de N. Trubetzkoy e de R. Jakobson (conhecido em Nova York, este último se tornará um amigo). Desde essa época, com efeito, ele está convencido de que a etnologia deve seguir o mesmo caminho que a linguística se quiser adquirir o estatuto de uma ciência rigorosa (Lévi-Strauss, 1945; 1958, cap.II). Por sua vez, convencido muito cedo pelo convívio com suas "três amantes" - Freud, Marx e a…

desenvolvimento das sociedades o considerado primitivo (selvagem) estava sujeito desaparecer e por isso surgiu uma crise na antropologia que se questionava: Será que com o desaparecimento do selvagem também desaparecerá a antropologia? A resposta a essa pergunta passa por três estágios, o primeiro diz que se objeto de estudo perde-se, poderá o antropólogo passar a estudar a “sociologia”, ele também pode estudar o camponês, como uma espécie de selvagem e por fim, o aspecto…

nativos como forma de obter informações para o trabalho antropológico. - Franz Boas (1858-1942) – estudou vários povos indígenas dos Estados Unidos. - Claude Levi-Strauss (1908-) – criador do estruturalismo. Sua obra principal foi “O pensamento selvagem”.

grande livro de Pierre Clastres, publicado postumamente, marca o fim de sua carreira intelectual — interrompida de forma trágica por um acidente de automóvel em 1977 — mas coincide também, por outro lado, com um momento de notável desenvolvimento na etnologia americanista. Esta última vem comprovando a atualidade do pensamento de Clastres, ao confirmar algumas de suas intuições fundamentais sobre os índios sul-americanos. Não obstante, nesses últimos quase 30 anos, o acúmulo de…

História da etnologia A antiguidade clássica foi o período que Heródoto viveu, com suas obras e criações ele foi considerado o “pai da história” ele foi o primeiro não só gravar o passado mais também considerá-lo um problema filosófico, amava os fatos incríveis só colecionava o estranho, através das viagens e investigações relatava tudo de desconhecidos até então. Heródoto foi um historiador que viajou muito, conheceu muitos lugares se aprofundou muito nas suas pesquisas ia além das aparências

desenvolvimento das sociedades, o “selvagem”, está, por assim dizer, sujeito ao desaparecimento. Surge daí, uma crise na antropologia: Será que com o desaparecimento do selvagem também desaparecerá a antropologia? A resposta a essa pergunta passa por três estágios, o primeiro diz que se o objeto de estudo perder-se, poderá o antropólogo passar a estudar a “sociologia”, ele também pode estudar o camponês, como uma espécie de selvagem, e, por fim, o…

acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? O critério essencial para saber se convém atribuir-­‐ lhes um estatuto humano é, nessa época, religioso: o selvagem tem uma alma? O pecado original também lhes diz respeito? Questão colocada no século XVI, só será solucionada dois séculos mais tarde. Mas é …

habitação como uma ilustração razoavelmente completa do progresso desde a selvageria ate a civilização, fazendo assim uma ligação dessa ideia a forma da família e ao plano de vida domestica, sua evolução pode ser exemplificada a partir da cabana de um selvagem, através das habitações comunais dos bárbaros, ate a casa de famílias das nações civilizadas seguindo os vínculos um após o outro, no qual um extremo esta ligado ao outro. Caracterizando a segunda ideia a partir da concepção de…

processos e do financiamento do psiquismo humano. Somente através dos comportamentos – conscientes e inconscientes – dos seres humanos particulares podemos aprender essa totalidade sem a qual não é antropologia. Antropologia social e cultural – (etnologia) – termo da antropologia mais genérico. Diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de…

termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia “uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia”.…