Etnologia Indígena

reconhecimento acadêmico na maioria dos dicionários da época. Quanto à lembrança do conceito científico de cultura, essa introdução tem um sucesso desigual nos países onde nasce a etnologia, pois, foi a partir do século XIX que o procedimento positivo na reflexão do homem e a sociedade resultaram na criação da sociologia e da etnologia como disciplina científica. Para Edward Burnett, a dúvida em relação à civilização e cultura é característica da época. Ele conhece “cultura”,…

Baudrillard, L'échange symbolique et la mort, 1976) O canibalismo é certamente uma das questões mais enigmáticas da etnologia sul-americana. A palavra em si evoca um leque de sentimentos peculiar à mitologia do Novo Mundo, o horizonte mítico das culturas européias na época da descoberta e da expansão imperial, e conjura uma série de imagens que desloca ou oculta os sentidos indígenas do ato de dispor de seus mortos pela ingestão. Apesar da literatura relativamente extensa sobre a…

África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pela Escravidão africana escravos negros na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de forma que características de origem africana na cultura brasileira encontram-se em geral mescladas a outras referências culturais. Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em variados aspectos da cultura…

selvagens Desde que os homens existem são associados com grupos, e sempre um grande numero de pessoas obedecendo a um pequeno número de chefes, a obediência é o que foi mais bem executado, pois temos a necessidade inata de obedecer (consciência). A etnologia só se interessou pela dimensão política das sociedades arcaicas, para falar de antropologia política, devem-se levar em conta os tipos de sociedade onde se exerce. Para Lapierre o poder político encontra o seu lugar de nascimento…

cinema). A emergência histórica da Antropologia Visual. A imagem como instrumento de pesquisa; como documento de pesquisa; e como produto final de uma pesquisa antropológica. ETNOLOGIA I Código: FCH464 Departamento de Filosofia e Ciências Humanas Pré-requisito: CH: 60 Créditos: 04 OPTATIVA Panorama da etnologia das terras baixas da América do Sul. Questões clássicas e atuais. Teorias e métodos. Abordagem crítica das noções de "índio" e de "etnia". Panorama geral dos povos…

Joaquim de Sousa Andrade foi um escritor e poeta maranhense muito influente da literatura brasileira. Em 1857, publicou seu primeiro livro de poesia “Harpas Selvagens”(1857). Sua obra mais destacada é o poema narrativo: O Guesa (1871) baseado na lenda indígena Guesa Errante. Tobias Barreto de Meneses (1839-1889) Tobias Barreto foi poeta, filósofo e crítico brasileiro, notável pelos seus poemas românticos com grande influência do escritor Victor-Marie Hugo (1802-1885). Suas obras: Glosa…

sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, quanto mais eficiente for a educação, melhor será o desenvolvimento a sociedade. Marcel Mauss, sobrinho de Durkheim, estudou com o tio e foi seu assistente. Foi considerado pai da etnologia francesa e tornou-se professor de religão primitiva. Publicou diversos artigos em colaboração com o Henrique Hubert, inclusive a obra Esboço de uma Teoria Geral da Magia. O homem é um ser racional e emocional. A todo momento de…

1- A MINORIA INDÍGENA ATUAL: Com um crescimento demográfico de 2,85% ao ano, superior à média brasileira, a população indígena reverte uma tendência comum até o começo dos anos 90 que era de aproximadamente 250.000 indivíduos, ou 0,2% da população nacional, distribuídos em cerca de 200 povos que falavam mais de 170 línguas diferentes, quando a Fundação Nacional do Índio (Funai) registrava um decréscimo anual do número de índios no Brasil. Houve um estímulo ao aumento com a aceleração…

2 Por toda a sua obra, Florestan Fernandes é considerado o fundador da Sociologia Crítica no Brasil. Em suas produções, preocupa-se com reflexões e pensamentos que questionam a realidade social e coletiva de diversos temas como: a problemática indígena, a escravatura, a abolição, a educação e a sociedade, o folclore e a cultura, a Revolução Burguesa e a Revolução Socialista. Capitulo 3 Filho de uma migrante portuguesa que trabalhava como empregada doméstica na cidade de São…

Alfredo Wagner Berno de. Capitalismo Globalizado e Recursos Territoriais. Rio de Janeiro: Lamparina Ed., 2010 OLIVEIRA, João Pacheco de. Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. In: OLIVEIRA, João Pacheco de (org.). Viagem de Volta: etnicidade, política e reelaboração cultural no Nordeste indígena. 2ª Ed. Contra Capa Livraria / LACED, 2004. RIBEIRO, Ricardo Ferreira. Des(envolvimento): Políticas Públicas no Cerrado. In:…