Etnologia Indígena

“Diversidade indígena na América Latina e o desafio para a Etnologia” As distintas formas de organização social dos coletivos indígenas trouxeram para estudiosos o desafio de compreender como esses grupos se organizam. Nesse ensaio a reflexão recai sobre as maneiras como esses pesquisadores conceberam os arranjos sociais distintos, e seus desdobramentos no que diz respeito aos aparatos metodológicos que tornaram possíveis o entendimento das complexas formas de organização social entre os índios das terras baixas sul- americanas. Há um vasto material histórico que revela as dispersões de povos indígenas pelo Brasil, dispersões por sua vez que possibilitaram o contato entre distintos coletivos indígenas. As classificações entre os povos indígenas foram de acordo com algumas de suas especificidades sendo elas a priori pelo tronco linguístico. Os fluxos culturais desses coletivos por toda região do Brasil ao longo dos séculos, assim como o hibridismo entre eles, possibilitaram empréstimos culturais, tanto na língua como em diversas práticas exercidas pelos grupos de troncos linguísticos semelhantes e entre troncos linguísticos diferentes. Galvão utiliza a noção de áreas culturais em um sentido não tão amplo como o utilizado pelos difusionistas americanos, mas aplicado áreas culturais, geográficas e ambientais onde haveriam certas semelhanças culturais entre os coletivos indígenas. Assim, as classificações linguísticas, geográficas e de cultura material como distinções

Uma breve relação entre Etnologia Indígena e Literatura Brasileira nos primeiros toques da colonização do Brasil Com este trabalho pretende-se demonstrar o conceito antropológico subjacente abordado com o exercício do paradoxo na perspectiva do filósofo francês Michel de Montaigne a respeito da sociedade Tupinambá e consequentemente da monarquia francesa ainda no século XVI: “(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na verdade, cada qual considera…

Disciplina: Antropologia Brasil Indígena Discente: Roberto Raimundo da Silva/UFAC FICHAMENTO CASTRO, Eduardo Viveiros de. Etnologia Brasileira IN O que ler na ciência social brasileira 1970-1995, Volume 1 (organização Sérgio Micelli) São Paulo Editora Sumare, 1999. O texto em questão traz um debate sobre etnologia brasileira e o que se entende dela, Eduardo Viveiros de Castro refere-se a duas concepções do objeto da etnologia sobre os povos indígenas, a etnologia clássica e a…

Professor Leonardo Lessin, como exigência parcial N2 do processo de avaliação da aprendizagem na disciplina de Antropologia do Brasil indígena ministrada no curso de Ciências Sociais da UFAC, sob a orientação do mesmo professor. RIO BRANCO-ACRE 2014 1 Etnologia Brasileira (Eduardo Viveiro de Castro) O que Eduardo Viveiro de Castro procura mostrar seria que a ciência não é capaz de explicar os fenômenos sociais dos povos indígenas e que a antropologia ou a etnologia…

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa…

Debates etnológicos “Uma etnologia dos ‘índios misturados’? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais” João Pacheco de Oliveira O argumento de João Pacheco Oliveira parte de uma crítica ao tratamento dado aos estudos dos “índios do Nordeste” como uma etnologia menor. O autor defende que os estudos canônicos sobre o tema – tanto em âmbito internacional (no caso de estudos da antropologia americanista ou do estruturalismo francês), como em nível nacional (abordagem…

MANA 4(1):47-77, 1998 UMA ETNOLOGIA DOS “ÍNDIOS MISTURADOS”? SITUAÇÃO COLONIAL, TERRITORIALIZAÇÃO E FLUXOS CULTURAIS* João Pacheco de Oliveira Os povos indígenas do Nordeste não foram objeto de especial interesse para os etnólogos brasileiros. Nas bibliotecas e no mercado editorial são muito raros os trabalhos especializados disponíveis1. Apesar da grande expansão do sistema de pós-graduação nos últimos anos no Brasil, ainda no início desta década contava-se com poucas…

CONSIDERAÇÃOES SOBRE ESTUDOS DE GÊNERO NA ETNOLOGIA INDÍGENA Raquel Pereira Rocha de Paula Arruda* De acordo com Adam Kuper (1973) e, como é recorrente na literatura antropológica, Malinowski é tido como fundador da antropologia social na Grã-Bretanha por ter estabelecido pioneiramente um intenso trabalho de campo na comunidade trobriandesa. Durante os quinze anos que ele passou na London School of Economics ele era o único etnógrafo no país. Toda uma geração de seguidores…

29/01/2011 - Durante as duas últimas décadas, a etnologia conheceu um desenvolvimento brilhante, graças ao qual as sociedades primitivas escaparam, ... 2. [PDF] CLASTRES, Pierre. “A questão do poder nas sociedades primitivas ... ftp://ftp.unilins.edu.br/.../CLASTRES%20-%20A%20quest_o%20do%20...‎ “A questão do poder nas sociedades primitivas.” In: ______. Arqueologia da violência: pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosas & Naify, 2004. 3. A questão do poder nas…

Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Introdução Os povos indígenas do Nordeste não foram objeto de especial interesse para os etnólogos brasileiros. Nas bibliotecas e no mercado editorial são muito raros os trabalhos especializados disponíveis. Uma etnologia das perdas e das ausências culturais Com o passar dos anos a sociedade esta tendo um grande papel para a perda das características de povos nativos. Antropólogos e…