Etienne Gilson

próprio pensamento. Existente na Idade Média a negação da existência de uma filosofia medieval derivando uma filosofia cristã, problematizado do forma crítica essa possível noção, surge um problema, será possível a existência de uma filosofia cristã? Gilson apresenta: “A difícil tarefa de definir o espírito da filosofia medieval, aceitei-a, por causa da opinião bastante difundida de que, embora a Idade Média tenha uma literatura e uma arte, não tem uma filosofia que lhe…

Moral e Justiça em Santo Tomás de Aquino. Anais de Filosofia. Revista da Pós-Graduação, São João DelRei: Funrei, n.8, jul. 2001, p. 10. 22 AGOSTINHO, Santo. Op. cit. e BROWN, Peter. Op. cit. p. 33. 23 NADER, Paulo. Op. cit. p. 113. 24 GILSON, Étienne. La Filosofia em La Edad Media. Desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV. Tradução para o espanhol de Arsenio Pacios e Salvador Caballero. 2. ed. Madri: Gredos, 1999. p. 134. 25 Ibidem. p. 113. 26 BROWN, Peter. Op. cit.

Vozes, 2008. p. 32-58. ISBN 978-85-326-3735-2. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, BOEHNER, Philotheus ; GILSON, Etienne. História da filosofia cristã: desde as origens até Nicolau de Cusa. Trad. de Raimundo Vier. Petrópolis: Vozes, 1988. DE LIBERA, Alain. A Filosofia medieval. Trad. de Nícolas Nyimi Campanário e Yvone Maria de Campos Teixeira da Silva. São Paulo: Loyola, 1998. GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média. Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins fontes, 1995.…

abordagem exaustiva de tema tão vasto. Mesmo do ponto de vista filosófico, teremos que nos ater somente aos grandes momentos do tratado. A sequência obedecerá à ordem da Summa Theologiae e da Summa Contra Gentiles, cabendo ao clássico Le Tomisme de Étienne Gilson, as precisões das quais lançaremos mãos no decorrer texto. Antes de tudo, abordaremos as dificuldades pertinentes ao aparecimento do termo emanação no tratado da Suma Teológica sobre a criação, pois na filosofia pagã este…

uma obra através de nossas interpretações. Maurice Merleau-Ponty (1948:10) Entre as passagens difíceis das quais está repleta a filosofia de Descartes, uma das mais desencorajadoras é seguramente a prova da existência real do mundo exterior. Étienne Gilson (1930:300) A VIª Meditação completa o desenrolar da cadeia de razões. Assim, ela oferece o máximo de complexidade, como é natural a uma última razão, que é necessariamente, de todas, a mais composta e a mais difícil. Martial…

média,que procurava reconciliar a filosofia antiga de aristotélica com a de Dagmos religiosos. Uma das principais obras de Tomás De Aquino é a Suma Teológica onde esta caracterizada a básica exposição de sua filosofia. De forma explicita por Etienne Gilson (1995:655-667) tinha uma dupla condição que dominava o desenvolvimento da filosofia tomista: que era a distinção entre a razão e a revelação (fé) e a necessidade de sua total concordância. 2.1 Razão e revelação Tomás De…

as coisas pela razão, sem a luz da fé. Para a filosofia cartesiana de Descartes, o Deus cartesiano tinha de possuir atributos de criador de um mundo cartesiano, já que a sua única função, seria de ser causa. Referências Bibliográficas: GILSON, Etienne. Deus e a Filosofia. Tradução: Ainda Macedo. Lisboa: Edições 70, 2002. -------------------------------------------- [ 1 ]. “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram criadas por…

1 GILSON. A filosofia na idade média p. 144: “Sem dúvida, um certo trabalho da razão deve preceder o assentamento às verdades de fé, muito embora estas não sejam demonstráveis, pode-se demonstrar que convém crer nelas, e é a razão que se encarrega disso”. 2 AGOSTINHO. Comentário ao Evangelho de São João: Médico e alimento. XXIX. 3 MAINE DE BIRAN, Sa vie et sés penssés, publicadas por E. Naville, Paris, 1857, p. 405. Entre o século XIX e a idade Média. 4 GILSON. O espírito da filosofia

como conjuntos coisas que estão separadas na realidade, como o corpo de um leão com asas de águia. Os universais, portanto, são incorpóreos, mas subsistem apenas ligados aos corpos, embora possamos pensá-los separadamente. Bibliografia Etienne Gilson. A filosofia na Idade Média, publicada pela Editora Martins Fontes.

Paulo: Herder, 1960. p.51). No seu entendimento, a Teologia Moral de S. Tomás forma um todo único, indissociável. Para Santo Tomás, o homem foi criado livre, por Deus, e a escravidão é uma decorrência do pecado original (BOEHNER, Philotheus; GILSON, Etienne. História da Filosofia Cristã. (Trad. e notas) Raimundo Vier, OFM. Petrópolis: Vozes, 1995. p. 447-486). Foi mestre na Universidade de Paris, no reinado de Luís IX. Morreu aos 49 anos, na Abadia de Fossanova, quando se dirigia…