Gilson, étienne – resenha crítica de “introdução ao estudo de santo agostinho”.

GILSON, Étienne – Resenha crítica de “Introdução ao estudo de santo Agostinho”. Um dos temas mais tratados pela filosofia desde os tempos da Grécia Antiga foi a busca pela verdade. Essa busca foi levada a um outro caminho na Idade Média quando o conceito de verdade foi traduzido como sendo o Deus uno pela Igreja Católica. Os responsáveis por essa mudança, que veio tratada pela área da filosofia que hoje chamamos de metafísica, também foram responsáveis por um novo modo de aplicar a lógica quando usada para entender conceitos que estão além da nossa compreensão, visto que não existem na esfera em que vivemos e sim na espiritual. Étienne Gilson, filósofo francês eleito em 1946 membro da Academia Francesa, foi um autor que tratou da neo-escolástica e também um especialista em São Tomás de Aquino, assim como um historiador da filosofia presente no pensamento medieval. Ocupou-se em defender a importância da filosofia dentro do cristianismo, como também a real importância dessa filosofia-cristã para a teologia e para a Igreja Católica. Em seus trabalhos, abordou diversos pensadores, dentre os quais podemos dar de exemplo Tomás de Aquino, Agostinho de Hipona e René Descartes, que se ocuparam da investigação de idéias metafísicas que tem como centralidade a questão da existência e da fé cristã. Destacam-se entre essas ideias as relações da alma e do corpo com Deus, assim como a importância da busca pela explicação do que é o ser e do seu destino. Dentre os trabalhos que…

29/03/2015 Resenha do Espírito da Filosofia Medieval, de Etienne Gilson – Filosofia, História e Política FILOSOFIA, HISTÓRIA E POLÍTICA Search this website… Busca Veritas est adaequatio rei et intellectus- Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Sīnā(Avicena) Metafísica Resenha do Espírito da Filosofia Medieval, de Etienne Gilson 14/03/2013 POR FELIPE PIMENTA ESTATÍSTICAS DO SITE 573,595 hits DEIXE UM COMENTÁRIO março 2013 S T Q Q 4 S S 5 6 7 1 2 3 8 9 10 11 12…

Resenha da Introdução às Artes do Belo, de Etienne Gilson 12/03/2013 POR FELIPE PIMENTA DEIXE UM COMENTÁRIO Introdução as artes do belo A Arte e a Filosofia O excelente filósofo tomista Étienne Gilson propõe o que é filosofar sobre a arte. O que é uma coisa bela? Uma condição obrigatória é de que o objeto seja inteiro, que não falte nele nenhuma parte, ou seja, que ele seja perfeito. Ele é perfeito na medida em que é em ato e não apenas em potência. Belo para Gilson é aquilo que…

Média, de Etienne Gilson, começa por uma caracterização “reduzida ao essencial” da religião cristã. Essa caracterização é feita levando em conta as diferenças entre o discurso religioso e o discurso filosófico. Tomando esse texto como parâmetro, defina: a diferença entre a filosofia grega e a religião (cristã) e como foi possível (dentro dos limites do pensamento medieval) a constituição de uma filosofia da religião cristã. texto A cicatriz de Ulisses de Erich Auerbach (Mimesis)…

para chegar a inteligência. Os maniqueísta haviam-lhe prometido levá -lo a fé nas Escrituras a inteligência pelo conhecimento racional; santo Agostinho propor-se-á, a partir de então, alcançar pela fé nas Escrituras a inteligência do que elas ensinam. 1 A conversão, como assinala K. Jarspers, é o pressuposto que funda todo pensamento agostiniano. Na conversão a fé passa a ser qualquer coisa de inquestionável, tão certa que não precisa ser apurada quanto a sua veracidade, ela é…

provado com muitos e numerosos argumentos, que ao princípio era o Verbo e o Verbo existia em Deus e Deus era o Verbo: e este, no princípio, existia em Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi criado. O que 1 BOEHNER, Philotheus, GILSON, Etienne. História Da Filosofia Cristã: Desde as Origens até Nicolau de Cusa. 7a ed. Trad. Raimundo Vier. Rio de Janeiro: VOZES, 2000. p.30: “(...) Sendo que antigos filósofos, além de participarem do mesmo Logos, compartiram…

vícios dificilmente serão guiados pela persuasão. Assim, torna-se necessário obrigá-los pela força e o temor a evitar o mal, de modo que não dificultem a vida em sociedade e aos poucos, pelo hábito de evitar o mal, tornem-se virtuosos. 4. Conclusão A lei humana é a disciplina que auxilia o homem a viver melhor com o outro e também a tornar-se mais virtuoso. Ela assegura aos indivíduos o devido afastamento dos vícios e atos indevidos, fazendo com que aos poucos o…

Aristóteles a arte é Mimesis, isto é, a representação do mundo, de uma realidade exterior ou interior. Para ele a imitação é natural ao homem e agradável em si mesma, de forma que facilita o aprendizado. Platão também compartilhava da ideia de que a arte é uma representação da natureza, para ele toda criação era uma imitação, inclusive a criação do mundo que era uma imitação da natureza verdadeira (mundo das ideias), logo a representação artística do mundo físico era a imitação da…

RESENHA DO TEXTO: GILSON, Étienne. O Espírito da Filosofia Medieval. São Paulo: Martins FOntes, 2006. Por: SILVA, A. M. Embora inicialmente fosse um historiador da filosofia o autor, filósofo e educador francês, ensinou História da Filosofia Medieval na Sorbonne, tomou a cadeira de Filosofia medieval no Collége de France, ajudou a fundar o Instituto Pontífico de Estudos Medievais em Toronto, no Canadá no ano de 1929. Gilson (1884-1978) foi também um dos líderes do movimento…

um conhecimento prático que conduz toda a ação humana. Agostinho afirma que o homem é uma alma racional que se serve de um corpo mortal e terrestre. Como alma racional o homem almeja e busca incessantemente a sabedoria para conhecer a totalidade e a realidade do mundo que o cerca; mas, como corpo mortal e terrestre direciona as suas ações na busca deste saber. O homem busca a sabedoria com o escopo de obter a felicidade. A felicidade, portanto é o fim determinante que precede, motiva e…