O cristianismo e a filosofia grega

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O cristianismo e a filosofia grega

Autor: Sávio Laet de Barros Campos.
Bacharel-Licenciado em Filosofia
Universidade Federal de Mato Grosso.

Pela

Justino Romano, pensador cristão do século primeiro, ao estabelecer a sua doutrina sobre o Logos, dizia serem os filósofos antigos cristãos antes de Cristo1. De fato, segundo o
Evangelho de João, Cristo é o Logos feito carne.2 Ora, o que Platão e todos os filósofos gregos buscaram com mais afinco, senão o Logos?3 Ora bem, de acordo com Justino, cada um destes filósofos, conquanto não tenham encontrado o Logos total, visto que discordavam entre si, encontraram, decerto, um germe do Logos.4
Agora bem, visto ser Cristo o próprio Logos, todos estes filósofos (Sócrates, Platão, os estóicos) ao buscarem o Logos, buscaram a Cristo, e, ao encontrarem o Logos, na medida em que o encontraram, consequentemente encontraram a Cristo5. Logo, foram, de certa forma, cristãos antes de Cristo. Agostinho confessava ver em Platão e no neoplatonismo, um cristianismo em potencial, como fica evidenciado nesta passagem emblemática das
Confissões, que vale a pena transcrever na íntegra:

(...) alguns livros platônicos, traduzidos do grego em latim. Neles li, não com estas mesmas palavras, mas provado com muitos e numerosos argumentos, que ao princípio era o Verbo e o Verbo existia em Deus e Deus era o Verbo: e este, no princípio, existia em Deus.
Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi criado. O que
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BOEHNER, Philotheus, GILSON, Etienne. História Da Filosofia Cristã: Desde as Origens até Nicolau de
Cusa. 7a ed. Trad. Raimundo Vier. Rio de Janeiro: VOZES, 2000. p.30: “(...) Sendo que antigos filósofos, além de participarem do mesmo Logos, compartiram também o destino doloroso dos cristãos, podemos com razão denominá-los cristãos antes de Cristo (...)”.
2
João 1, 14: “(...) E o Logos (Cristo) se fez carne e habitou entre nós (...).” (parêntese é nosso).
3
JUSTINO. Apol. II, 10. In: