O cristianismo e a filosofia grega

e a filosofia grega Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado em Filosofia Universidade Federal de Mato Grosso. Pela Justino Romano, pensador cristão do século primeiro, ao estabelecer a sua doutrina sobre o Logos, dizia serem os filósofos antigos cristãos antes de Cristo1. De fato, segundo o Evangelho de João, Cristo é o Logos feito carne.2 Ora, o que Platão e todos os filósofos gregos buscaram com mais afinco, senão o Logos?3 Ora bem, de acordo com Justino, cada um destes filósofos, conquanto não tenham encontrado o Logos total, visto que discordavam entre si, encontraram, decerto, um germe do Logos.4 Agora bem, visto ser Cristo o próprio Logos, todos estes filósofos (Sócrates, Platão, os estóicos) ao buscarem o Logos, buscaram a Cristo, e, ao encontrarem o Logos, na medida em que o encontraram, consequentemente encontraram a Cristo5. Logo, foram, de certa forma, cristãos antes de Cristo. Agostinho confessava ver em Platão e no neoplatonismo, um cristianismo em potencial, como fica evidenciado nesta passagem emblemática das Confissões, que vale a pena transcrever na íntegra: (...) alguns livros platônicos, traduzidos do grego em latim. Neles li, não com estas mesmas palavras, mas provado com muitos e numerosos argumentos, que ao princípio era o Verbo e o Verbo existia em Deus e Deus era o Verbo: e este, no princípio, existia em Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi criado. O que 1 BOEHNER,…

A Filosofia Crista e a Sagrada Escritura “Aparecimento do cristianismo foi bem diverso das antigas filosofias “[...]” nem se quer se apresentou como filosofia , mas como religião”. “[...] Jesus “nascido de uma virgem “[...]” viveu como homem entre os homens e não obstante declarou-se ser Deus , confirmando seu testemunho com milagre”.p.12 “[...] Percorrer a palestina , fazendo o bem e operando milagres morreu na cruz . “[...] ao terceiro dia ressuscitou do sepulcro mostrando…

de Missiologia Professor: Pr. Osvaldo Andrade Matéria: Filosofia Eclesiástica Resumo sobre Tomás de Aquino São Tomás de Aquino - (1225-1274) foi um padre dominicano, filósofo, teólogo, distinto expoente da escolástica, proclamado santo e cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica.estudou Teologia em Paris com Alberto Magno, lendo, em latim, autores profanos e escolásticos. Foi grandemente influenciado pelo pensamento de Santo Agostinho. Em Paris, viveu…

Resenha (Em busca de Deus) Segundo o texto “História da Filosofia Cristã” de Philotheus Boehner e Etienne Gilson, para Agostinho, a sua vida, que é interpretada pela sua filosofia, se enquadra em uma busca incessante de Deus. Em suas confissões, revela a sua saudade de Deus e a inquietude da sua busca: “Não quero estar onde posso, nem posso estar onde quero: de ambos os modos sou miserável”. Essa procura por Deus representa uma busca da vida eterna, pela sobrevivência de sua alma.…

Faculdade Boas Novas – FBN Bacharelado em Ciências Teológicas (CT 62/2014-2) – História da Teologia 23/09/2014 RESUMO Este breve ensaio histórico-teológico tem por objetivo observar na obra de Justino Mártir, intitulada “Apologia I” como o mesmo defendeu a fé Cristã diante do Imperador Antonino Pio abordando as características do caráter cristão, enfatizando o ensinamento dos princípios morais do cristianismo e a superioridade em relação aos ensinos de outros sistemas, provando…

Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Licenciado e Bacharel em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. E-mail: saviolaet@yahoo.com.br Agostinho foi o grande mestre do ocidente cristão. Estamos no século IV. 1.1) A Conversão: Pressuposto do Pensamento Agostiniano Enquanto ainda era maniqueísta, vivia sobre a promessa desta seita, qual seja pelo conhecimento racional alcançaria a fé nas Escrituras. Livre dos maniqueus, Agostinho concebe que, deve-se arrancar da fé…

A CRIAÇÃO EM SANTO AGOSTINHO “Vós vistes, ó meu Deus, todas as coisas que criastes. Pareceram-Vos elas muito boas e assim, também nós a vemos e as achamos igualmente excelentes.” (Sto. Agostinho) - Definição de criacionismo Segundo o dicionário filosófico, “o criacionismo, do latim Creare , é a doutrina teológica- metafísica de inspiração judaico-cristã, segundo a qual não somente Deus tirou o universo do nada( ex nihilo) , vale dizer, o produziu sem matéria…

1 A existência de Deus na Filosofia de Tomás de Aquino: abertura e universalidade Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. No presente artigo pretendemos abordar a questão de Deus no pensamento filosófico de Tomás de Aquino. Com o espaço limitado de um artigo, cumpre-nos discriminar quais sejam os passos que iremos seguir neste texto. Antes de tudo, procuraremos salientar o lugar que Deus ocupa na…

A concepção de Deus na filosofia medieval em São Tomás de Aquino, Santo Anselmo e Santo Agostinho « Anterior / Próximo » By m:c / 08/02/2012 / Jhonatas Tadeu Costa Rosa, Rosemberg Carmo Nascimento, Santo Agostinho, Santo Anselmo, São Tomás de Aquino / 5 Comentários Rosemberg do Carmo Nascimento Jhonatas Tadeu Costa Rosa Desde os primórdios da filosofia, existiram várias formas e diversas teorias distintas para definir quem é Deus e se ele existe. Utilizando princípios físicos,…

encerrado nos Emites da carne como num vaso. A natureza divina uniu-se com a humana mais como a chama se une ao corpo inflamável ou também como a alma supera os limites do nosso corpo e se move livremente com o pensamento através da criação inteira Com a morte e a ressurreição de Cristo, o Deus-homem, a natureza humana como tal, recuperou a sua condição originária, da qual o pecado a tinha feito cair. Mas com ela não retornaram à condição primitiva todos os indivíduos nos quais,…