Escolas Nos Bispados E Mosteiros

muitos anos, e depois de governador da Índia, donde vindo a Portugal serviu muitos anos no conselho de estado até el-rei d. Sebastião, em cujo tempo faleceu. Pelo sertão nove léguas do rio de São Vicente está a vila de São Paulo, na qual há um mosteiro da Companhia de Jesus, outro do Carmo, e nos tem sinalado sítio para outro de nossa seráfica ordem, que nos pedem queiramos edificar há muitos anos, com muita instância e promessas, e sem isso era incitamento bastante termos ali…

ele. Isso, sim, é que é grandioso! — exclamou o velho. Assim somos nós, do Poitou. Grandes no mal, grandes no perdão! Carrancuda, a ama dispôs as panelas sobre a mesa e abraçou com ardor o pequeno Dionísio. — É verdade — disse — que fui pouco à escola, mas sei distinguir entre uma história para espantar o sono e uma narrativa dos tempos antigos. Gil de Retz foi um homem que existiu de verda de. Sua alma talvez ainda erre por perto de Machecoul, mas seu corpo apodreceu nesta nossa…

voltou à vida. No ano seguinte, exploramos Languedoc, no sul, com sua cidade medieval murada e suas igrejas romanescas. Em cada viagem, sentia estar fugindo do presente para o passado, para tempos sobre os quais eu adorava ler quando estava na escola. Embora a história tenha sido meu ponto forte na faculdade — minha tese de formatura era a respeito de Dagoberto I, um rei francês do século XVII —, foi apenas durante minha primeira viagem à França que me dei conta de que visitar…

condições desiguais em que a população se encontra (dependência cultural, econômica, política e religiosa), é preciso utilizar os instrumentos de organização e luta do povo e ir construindo uma democracia participativa em todo lugar: na família, na escola, na associação de moradores, no sindicato, na cooperativa, nos movimentos, nos projetos de economia solidária, nas comunidades eclesiais, nas administrações municipais, nos conselhos e fóruns e assim por diante. Os estaremos exercendo…

privilégios concedidos à Coroa portuguesa até então, reafirmando todos os direitos e deveres concedidos. Além disso, em 1514, as bulas Dum Fidei Constantium e Ius Praesentandi atribuíram ao rei de Portugal, D. Manuel I, o direito de provisão de bispados, paróquias e cargos eclesiásticos em troca do financiamento das atividades eclesiásticas. E a partir de D. João II, que era ao mesmo tempo rei de Portugal e Grão17 Idem. p. 23. Deve-se lembrar que o padroado, ou patronazgo,…

de massa e o ensino à distância. p.10. | |[...] Afinal, com diz Ortega y Gasset, em A Missão da Universidade (1944), “Quando um País é grande, assim também o são suas | |escolas”. p.10. | |OS DESAFIOS DO ENSINO SUPERIOR NO BRASIL

Oficial de São Paulo, n.10, v. 110, junho l991, p.1-3. 1 · 26 ·  Frei Vicente do Salvador. História do Brasil (1500-1627). São Paulo: Editora Weiszflog, 1918, p. 191-192. 2 Mott, Luiz: A Inquisição em Ilhéus, Revista da Federação das Escolas Superiores de Ilhéus e Itabuna, ano VI, nº 10, 1989, p. 73-83. 3 4 Jornal Zero Hora, Porto Alegre, 4-1-1982. Sousa, Gabriel Soares. Tratado Descritivo do Brasil em 1587, São Paulo: Martins Editora, 1971, p. 258. 5 …

ESCOLA NAVAL DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DO MAR Ataques, Batalhas Navais e Naufrágios nos Mares de Cabo Verde nos Séculos XIX e XX ASPOF Givanildo António Delgado MESTRADO EM CIÊNCIAS MILITARES NAVAIS (MARINHA) 2014 II ESCOLA NAVAL DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DO MAR Ataques, Batalhas Navais e Naufrágios nos Mares de Cabo Verde nos Séculos XIX e XX Orientador: Professora Doutora Maria Manuel Torrão O Mestrando, O Orientador, ASPOF António Delgado…

Arcádia e suas imitações não encerram o século XVIII; a Arcádia de Antônio Dinis só se fundou em 1756. No segundo quartel ainda Antônio José satirizava o gongorismo, que era uma atualidade".1 O que, portanto, havia no Brasil era o seiscentismo, a escola gongórica ou espanhola, aqui amesquinhada pela imitação, e por ser, na poesia e na prosa, a balbuciante expressão de uma sociedade embrionária, sem feição nem caráter, inculta e grossa. Que o era, o mais perfuntório exame, a leitura…

arte da associação. Diferentemente de uma sociedade aristocrática, onde a aristocracia é a impulsionadora da ação coletiva, na sociedade americana essa ação é empreendida pelos próprios cidadãos reunidos em 6 associações, que são verdadeiras escolas de civismo e também uma forma de expressão dos diversos interesses da sociedade, incluindo os interesses das minorias. Segundo Tocqueville (1998, p.391-2), americanos de todas as idades, de todas as condições, de todos os espíritos,…