Ernst Cassirer

porque é resultado de centenas de experiências factuais” (CASSIRER, 1992:369). Essa dualidade é a grande controvérsia do crítico cultural, pois as grandes criações - como Hamlet de Shakespeare - muitas vezes fogem de padrões e quebram as regras para serem consideradas geniais. “É necessário encontrar formas objetivas de avaliação para não haver uma preferência arbitrária e imperiosa da subjetividade” (DIAS, 2009: 03). Para o filósofo Ernst Cassirer, um dos grandes pensadores sobre…

este interesse, ele reflete sobre a realidade e sobre si mesmo. Essa abordagem reflexiva, portanto filosófica, será tratada na próxima Unidade. Leituras Adicionais Caso haja interesse de desenvolver os temas, sugerimos as seguintes obras: 1. CASSIRER, Ernst. Antropologia Filosófica. São Paulo: Mestre Jou, s/d. 2. GOMES, Mércio Pereira. Antropologia. São Paulo: Contexto, 2009. 3. JAPIASSÚ, Hilton & MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 1999. 4.…

aproximação, e até de identificação do estético com o psíquico, é que nos autoriza a filiar a essa mesma linha de pensamento teorias como as de Theodor Lipps (1851-1914), de Johannes Volkelt (1848-1930) e da chamada estética psicanalítica (Charles Baudouin, Ernst Kris). As correntes que focalizam o aspecto objetivo valorizam os elementos materiais (sons, cores, linhas, volumes), as relações formais puras (ritmo, harmonia, proporção, simetria), as formas concretas no espaço e no tempo,…

sobretudo, a Voltaire e d'Alembert, conforme demonstrou Cassirer (E. Cassirer, The philosophy of the Enlightenment, Boston, Beacon, 1966, p.54 e 55). Observe-se que este "modelo newtoniano" teve uma versão mecanicista e materialista mais simplificada (e refutada na Enciclopédia) com Holbach e Lamettrie, irrelevante no século XVII e retomada no século XIX por várias correntes do pensamento filosófico e sociológico; conforme E. Cassirer, op.cit., p.55-566. O estudo destas sucessivas…

2.2.2.2 Resposta ao resenhista das Göttingsche Anzeigen ...................................................106 2.2.2.3 Resposta a August Friedrich Cranz (o “pesquisador”)................................................107 2.2.2.4 Resposta a Daniel Ernst Mörschel .............................................................................111 2.2.2.5 Recapitulação.............................................................................................................119 2.2.2.6 Final:…

afetividade, na sua relação com o ambiente, inspirados nas obras da fase noturna do filósofo Bachelard, principalmente em A Poética do Espaço (1993); estudos das dimensões simbólicas da relação ser humano-ambiente, a partir dos pensamentos de Ernest Cassirer e Mircea Eliade, nas suas respectivas obras A filosofia das formas simbólicas (2001) e Imagens e símbolos (1991); suas derivações em estudos sobre as constituições imaginárias da relação sociedade-natureza, cuja principal…

formação humana; Cultura: unidade entre vida humana e sua configuração histórica; ‘Acontecer situado’; Para Lima Vaz “Qual a categoria principal que permite pensar a unidade da cultura na multiplicidade das suas formas?” Unidade entre os homens: Cassirer e os símbolos, por exemplo; ‘Unidade na diferença’; Nas palavras de Lima Vaz: “Podemos afirmar, pois, que o ser do homem como ser-em-relação é, ontologicamente, um ser-de-cultura [...], assim como a realidade é, para ele, uma…

ser´a caracter´ıstico da ciˆencia moderna, este u ´ltimo completamente abstra´ıdo da variedade das existˆencias concretas e, assim, concebido como uma homogeneidade abstrata, represent´avel por conceitos geom´etricos. No dizer do fil´osofo Ernst Cassirer, no Universo aristot´elico Os lugares tˆem sua natureza e sua singularidade da mesma forma que os corpos as tˆem, ou de modo an´alogo. E entre essas duas naturezas existe uma rela¸c˜ao absolutamente determinada de comunh˜ao ou…

Ver Bernhard Groethuysen, "Philosophische Anthropologie", Handbuch der Philosophie (Munique e Berlim, 1931), III, 1-207. Ver também o artigo de Groethuysen, "Towards an Anthropological Philosophy", Philosophy and History, Essays presented to Ernst Cassirer (Oxford, Clarendon Press, 1936), pp. 77-89. . Livro IV, par. 3. O termo "afirmação" ou "juízo" parece-me ser uma expressão muito mais adequada do pensamento de Marco Aurélio do que "opinião", que encontrei em todas as…

desde o século XIX –, há um debate quase que interminável entre dois grandes ideais de conhecimento: aquele ligado às ciências matemáticas e da natureza (o Positivismo) e o ideal mais voltado ao Historicismo. Acerca desse debate, Capel cita Ernst Cassirer em sua obra El problema del conocimiento quando o mesmo afirma: “las dos posiciones se excluyen entre si en cuanto dogmas. Consideradas como principios y orientaciones del conocimiento no solo pueden coexistir, sino que se…