Ente Por Era Da Consciencia

deles, porém, chamou tanto a minha atenção quanto Enrique Dussel. Coordenando uma escola de educação básica e de ensino profissionalizante1, constatei inúmeras contradições naquilo que podemos chamar de o “ser” e o “fazer” docentes. Pude tomar consciência de quanto a categoria docente, no 1 Colégio Cenecista Sepé Tiaraju, Santo Ângelo – RS. Escola que tem como mantenedora a Campanha Nacional das Escolas da Comunidade. decorrer da história, foi desqualificada como profissional…

fenômeno: a ‘redução fenomenológica’, a qual consiste em suspender todos os preconceitos, valores, teorias científicas e crenças pré-existentes. “É necessária, pois, a realização consciente da redução fenomenológica para obter aquele eu e a vida da consciência, na qual se deve estabelecer a indagação transcendental enquanto indagação da possibilidade do conhecimento transcendente” (Husserl, 1900, p. 43). A Fenomenologia nos convida a “suspender” nossos próprios valores e ir ao encontro…

relações originaria mundo-homem. Suas principais características são: Investigação da essência ou do sentido (a significação0 e da estrutura desses entes ou seres; Investigação dos diferentes modos como os entes ou seres existem; A investigação da relação necessária entre a existência e essência dos entes e do modo como aparecem para nossa consciência, manifestação que realiza percepção, imaginação, memória, linguagem, praticas artísticas e etc. Alguns consideram que a…

pressupõe como ponto de partida, as relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e transformar a natureza. É preciso deixar claro que ao produzir as condições materiais de existência, o homem também produz sua consciência, seu modo de pensar e conceber o mundo, suas representações, como também a produção intelectual das leis, da moral da religião de uma sociedade. Quanto a isto, Marx afirma que: Na produção social da própria existência os homens…

LIVRO “E O CÉREBRO CRIOU O HOMEM” Autor: Antônio R. Damásio FORTALEZA 2014 O texto indicado inicia-se falando sobre a importância e a singularidade da consciência da mente humana e explicando que, sem ela, não saberíamos que existimos, nem quem somos e o que pensamos. No texto, ao supor a vida sem a consciência, o autor mostra que nem a linguagem nem a humanidade que hoje conhecemos seriam capazes de existir. No texto, o autor fala: “Acordar significou ter de volta minha mente,

desse fator adverso. O interesse humano é de fato o responsável pelo abandono das concepções morais, sendo o interesse humano algo interior se enquadra na questão do existir e inicia outros questionamentos como: até onde o interesse humano modifica o ente ou até mesmo o ser?, outro ponto a se mencionar é a ordem, na forma da lei, ocasionada pela desordem imposta pela violência. Friederich Nietzche afirma existir dois princípios o Apolíneo e o Dionísiaco. O Apolíneo – Deus da razão, da…

INTRODUÇÃO 1.1 Com a edição da Lei nº 6.938/81 o país passou a ter formalmente uma Política Nacional do Meio Ambiente, uma espécie de marco legal para todas as políticas públicas de meio ambiente a serem desenvolvidas pelos entes federativos. Porém, a partir desse momento começou a ocorrer uma integração e uma harmonização dessas políticas tendo como norte os objetivos e as diretrizes estabelecidas na referida lei pela União. Sendo assim, este trabalho se propõe a estudar os

falar da finitude do ser humano, até mesmo para buscar uma aceitação na concretude do fato. A angústia para o ser humano tem um tema bastante insolúvel, onde procuramos de toda forma disfarçar e não conseguimos encará-lo. Mas, como encarar o luto de um ente tão próximo? Com as abordagens em psicologia, acredita-se que a fenomenologia-existencial transita pelo "tabu morte", permitindo ao sujeito se posicionar diante do fenômeno como um fato concretizado, próprio da condição humana. Mas,…

de que os valores atuam como é atestado pela consciência. Daí a distinção que Hartmann amplamente desenvolve entre dever ser ideal e dever ser atual ou positivo, representando o primeiro a simples afirmação de que o valioso deve ser, sem expressar, com isto, uma obrigação; enquanto que o segundo, referindo-se á ordem de realidade, insere-se no plano da existência, convertendo-se em conduta valiosa com imperativa graças ao homem, á sua “consciência estimativa”. O homem não é…

temperante e ao intemperante aristotélicos. 2.A filosofia da introspecção em Kant .A filosofia primeira para a modernidade está baseada no sujeito,naintrospecção,nas estruturas internas da subjetividade racional. .Para Kant as estruturas da consciência são inatas,possuem um modo de funcionamento constante(não podem ser aprimoradas ou degradadas pelo hábito) e são compartilhadas por no mínimo todos os integrantes da mesma espécie. 3.Motivacão da ação moral X motivação da ação não…