Ensaio Sobre O Homem Cassirer

CINEMA, POLÍTICA E MORAL: O HOMEM QUE NÃO VENDEU SUA ALMA* Fabrício Teixeira Neves** Obras de arte têm, entre suas características, a atemporalidade , ou seja, a permanência das questões humanas postas em representação. Instigam constantes atualizações em função mesmo da variabilidade das circunstâncias históricas, mas sempre ao sabor, é claro, do ponto de vista em que se situa o analista. Exatamente 40 anos separam a data de estréia do filme A Man For All Seasons (“O Homem Que Não…

Não é uma atitude para com os acontecimentos narrados que caracteriza o maravilhoso, mas a própria natureza desses acontecimentos (IBIDEM, p.60, grifo nosso). Se analisarmos Carpentier pela ótica que propunha Todorov, ou seja, na visão europeia sobre nossa América podemos classificar esse maravilhoso de “exótico”, pois: “supõe-se que o receptor implícito [...] não conheça as regiões onde se desenrolam os acontecimentos; por conseguinte, não tem motivos para colocá-los em dúvida”…

...................... XX ANEXO A ................................................................................................................. XX 1 INTRODUÇÃO < Apresentação sucinta e objetiva da investigação, esclarecendo o leitor sobre o conteúdo e sua natureza geral, contendo principalmente: Temática da discussão, Delimitação do assunto, Justificativa (pessoal, científica e social) da realização da investigação, Problema de Pesquisa, Divisão das partes da obra.…

ações humanas não são uma exceção ao determinismo (elas também sofrem influência das leis naturais), mas também não deixam de ser livres e responsáveis (porque tais leis são atuantes, mas não determinantes sobre a vontade). Usando esse tipo de estratégia, o compatibilista tenta provar que, no homem, determinismo e liberdade convivem pacificamente. COELHO, Andre Luiz Souza. Debates Clássicos da Filosofia: Determinismo X Liberdade Fonte:…

sua natureza própria (physis). Mas quanto à natureza das coisas animadas, por oposição às coisas inanimadas (pedras, montanhas, etc), Aristóteles (De Anima, 415a 25-b1) introduz o princípio de vida, ou psykhé, e igualmente inclui as plantas entre homem e animais - a alma ou psykhé é o princípio vital dos seres animados ou dotados de ânimo (movimento próprio, geração, reprodução, alimentação, etc). Na teoria aristotélica das causas, por outro lado, podemos identificar um conceito…

Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Goiás-UFG. Artigo recebido em set/06 e aprovado para publicação em nov/06. Trans/Form/Ação, São Paulo, 29(2): 19-31, 2006 19 princípio de vida, ou psykhé, e igualmente inclui as plantas entre homem e animais – a alma ou psykhé é o princípio vital dos seres animados ou dotados de ânimo (movimento próprio, geração, reprodução, alimentação, etc). Na teoria aristotélica das causas, por outro lado, podemos identificar um conceito…

um filósofo suíço, escritor, teórico político e um compositor musical auutoditada. Uma das figuras marcantes do Iluminismo francês, Rousseau é também um precursor do romantismo. Ao defender que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz parte da natureza do homem, Rousseau inspirou todos os movimentos que buscaram uma busca pela liberdade. Inclui-se aí as Revoluções Liberais, o Marxismo, o Anarquismo etc. Formou, com Montesquieu e os liberais ingleses, o grupo de…

mesma atitude básica presente nesse período. E assim, ao referirmos as formas, motivos, imagens, alegorias, como manifestações de princípios básicos, estes elementos acabam por ser interpretados pelo nome que Ernst Cassirer atribuiu como “símbolos”, e que são nada mais do que aquilo que o homem criou, enquanto ser racional, para compreender a realidade. Deste modo, a descoberta destes valores “simbólicos” (que muitas vezes são desconhecidos do próprio artista e podem até ter uma…

constituições democráticas e a doutrina da vontade geral, embora um tanto confusa na sua construção, solidificou-se como princípio democrático de caráter irreversível. É assim que, logo no início do Livro II do Contrato, Rousseau discorre sobre a inalienabilidade daquela soberania, assinalando, com ênfase, que "somente a vontade geral tem possibilidade de dirigir as forças do Estado, segundo o fim de sua instituição, isto é, o bem comum" [01], para afirmar, linhas…

Mito e Cultura Irley F. Franco e Danilo Marcondes Departamento de Filosofia – PUC-Rio Claude Lévi-Strauss “É preciso ser muito ingênuo ou muito desonesto para imaginar que os homens escolhem suas crenças independentemente de sua situação”. Tristes Trópicos (1955) cap. 16. “No caso das cidades européias, o passar dos séculos lhes traz uma melhoria; já no caso das cidades americanas, o passar dos anos lhes traz degeneração. Não é simplesmente porque foram recentemente construídas,