fichamento ensaio sobre a dádiva antropologia

Fichamento – Ensaio sobre a Dádiva – Marcel Mauss Introdução – Da dádiva e em particular da obrigação de retribuir os presentes (pág. 185 até 193) 1. Percebe-se o tema. Na civilização escandinava e em muitas outras, as trocas e os contratos se fazem sob a forma de presentes, em teoria voluntários, na verdade obrigatoriamente dados e retribuídos. 2. [...] Há anos nossa atenção dirige-se ao mesmo tempo para o regime do direito contratual e para o sistema das prestações econômicas entre as diversas seções ou subgrupos de que se compõem as sociedades ditas primitivas, e também as que poderíamos chamar arcaicas. Existe aí um enorme conjunto de fatos. E fatos que são muito complexos. Neles, tudo se mistura, tudo o que constitui a vida propriamente social das sociedades que precederam as nossas — até às da proto-história. Nesses fenômenos sociais "totais", como nos propomos chamá-los, exprimem-se, de uma só vez, as mais diversas instituições: religiosas, jurídicas e morais - estas sendo políticas e familiares ao mesmo tempo —; econômicas — estas supondo formas particulares da produção e do consumo, ou melhor, do fornecimento e da distribuição —; sem contar os fenômenos estéticos em que resultam esses fatos e os fenômenos morfológicos que essas instituições manifestam. 3. De todos esses temas muito complexos e dessa multiplicidade de coisas sociais em movimento, queremos considerar aqui apenas um dos traços, profundo mas isolado: o caráter voluntário, por assim dizer,…

Ensaio sobre a Cultura Brasileira Os antropólogos, desde o século XIX, procuram definir os limites de sua ciência por meio da definição da cultura. O significado mais simples é o de que cultura abrange rodas as realizações materiais e os aspectos espirituais de um povo. Ruth Benedict escreveu em seu livro O crisântemo e a espada – que a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas…

encontrado exemplos dessa instituição nas tribos do noroeste americano e nas de uma parte do norte americano, na Melanésia e na Papuásia [Nova Guiné]. Em todos os outros lugares [...]o fundamento das trocas entre os clãs e as famílias nos parecia permanecer do tipo mais elementar da prestação total. [...]pesquisas mais aprofundadas mostram agora um número bastante considerável de formas intermediárias entre essas trocas com rivalidade exasperada, com destruição de riquezas…

encontrado exemplos dessa instituição nas tribos do noroeste americano e nas de uma parte do norte americano, na Melanésia e na Papuásia [Nova Guiné]. Em todos os outros lugares [...]o fundamento das trocas entre os clãs e as famílias nos parecia permanecer do tipo mais elementar da prestação total. [...]pesquisas mais aprofundadas mostram agora um número bastante considerável de formas intermediárias entre essas trocas com rivalidade exasperada, com destruição de riquezas…

Sociologia, Política, Antropologia e Humanidades. Publicamos dossiês temáticos sobre assuntos em evidência nas ciências sociais, artigos de temáticas diversas, entrevistas, resenhas e traduções de artigos e ensaios. Nossa missão é fomentar a divulgação de conhecimento produzido na área das ciências sociais, promovendo o debate intelectual sobre a realidade brasileira e internacional. (Qualis B1 - ANTROPOLOGIA/ARQUEOLOGIA; Qualis B2 - SOCIOLOGIA) REVISTA POLÍTICA & TRABALHO A Revista de…

Pesquisas Rituais nacionais e simbolismo. Antropologia da sociedade nacional. Identidade nacional. Brasil e Estados Unidos. Etnografia do estado. Pobres e pobreza. Títulos Bacharel (História) - Faculdade Fluminense de Filosofia -1958 Estagiário (Antropologia) - Museu Nacional, MN - 1959/1960 Especialista (Antropologia social) - MN - 1961 M.A. - Universidade de Harvard - 1968 Ph.D - Universidade de Harvard - 1971 Professor adjunto - MN - 1970/1987 Edmund P. Joyce, c.s.c.,…

Construção social das hipóteses das teses em Antropologia na UEM 1 _____________________________________________________________________________________ RESUMO O processo de produção de conhecimento é histórica e socialmente localizável. Para tal, é necessário analisar e relacionar determinadas maneiras, formas e processos de produção de conhecimento com o contexto social, político, cultural e económico em que são produzidos. Com este ensaio vamos fazer uma incursão ao…

possui curso de especialização em antropologia social do Museu Nacionalda Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960) bem como mestrado (Master in Arts) e doutorado em 1969 e 1971 respectivamente pela Universidade Harvard. Foi chefe do departamento de Antropologia do Museu Nacional e o coordenador do seu programa de pós-graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É professor emérito da Universidade norte-americana de Notre Dame, onde ocupou a cátedra Rev. Edmund Joyce, c.s.c.,…

SANTOS DA SILVA LIMA O SABER LOCAL: reflexões sobre fatos e leis em uma perspectiva interpretativa CAXIAS-MA 2012 FABIANA SANTOS DA SILVA LIMA O SABER LOCAL: reflexões sobre fatos e leis em uma perspectiva interpretativa Resenha apresentada ao Curso de Direito, da Faculdade de Ciências e Tecnologia do Maranhão – FACEMA, como requisito para obtenção de nota na disciplina História do…

Sociologia, Política, Antropologia e Humanidades. Publicamos dossiês temáticos sobre assuntos em evidência nas ciências sociais, artigos de temáticas diversas, entrevistas, resenhas e traduções de artigos e ensaios. Nossa missão é fomentar a divulgação de conhecimento produzido na área das ciências sociais, promovendo o debate intelectual sobre a realidade brasileira e internacional. (Qualis B1 - ANTROPOLOGIA/ARQUEOLOGIA; Qualis B2 - SOCIOLOGIA) A Revista de Ciências Sociais –…