Anos 20 - arte e cultura

contribuição de Yvonne Daumierie. Vários outros escritores estiveram presentes, dando apoio aos conferencistas. Entre eles, Guilherme de Almeida, Agenor Barbosa, Plínio Salgado[->4], Cândido Mota Filho, Renato de Almeida, Sérgio Buarque de Holanda[->5], Paulo Prado, Henri Mugnier, Rubens Borba de Morais e Luís Aranha. Modernidade Carioca Os artistas e intelectuais cariocas dos anos 20 reagiam à idéia do modernismo como movimento cultural organizado. Manuel Bandeira[->6], um dos expoentes da poesia modernista, sempre declarou que seus escritos haviam-se inspirado mais na vivência das rodas boêmias cariocas do que em discussões intelectuais. No Rio de Janeiro, o intercâmbio entre os artistas e intelectuais e as camadas populares ocorria de fato muito mais no espaço informal das ruas, dos cafés, das festas de igreja, como a da Penha, das casas de santo, como a da Tia Ciata, e dos carnavais. Desde o início do século, e mais acentuadamente em meados da década de 1910, vários artistas e intelectuais estrangeiros, como Gustavo D'Allara, Paul Claudel (embaixador da França no Brasil), Darius Millaud e Blaise Cendrars passaram a visitar o Brasil no intuito de conhecer sua literatura, pintura, folclore e música popular. Millaud estabeleceu relações pessoais com Pixinguinha e Donga, inspirando-se em sua música para montar musicais em Paris. Esse "diálogo cultural" que caracterizava a estética moderna também mobilizou alguns artistas e intelectuais cariocas como…

utilizavam as árvores como abrigos, usufruindo de seus frutos (raízes e nozes) com a linguagem do tipo articulada. Posteriormente há a descoberta do fogo, utilizado no cozer dos alimentos, proteção do próprio clima e é o marco da primeira vitória humana em relação à natureza – o homem passa do seu nível de nômade começando a fixa-se ao solo, sem construir habitações, pois preferiam as cavernas como proteção. Com isso espalharam-se por toda superfície terrestre, desse modo surge a…

e também pelos seguintes movimentos: Movimento Pau-Brasil, Grupo da Anta, Verde-Amarelismo e pelo Movimento Antropofágico. Todo novo movimento artístico é uma ruptura com os padrões utilizados pelo anterior, isto vale para todas as formas de expressões, sejam elas através da pintura, literatura, escultura, poesia, etc. Ocorre que nem sempre o novo é bem aceito, isto foi bastante evidente no caso do Modernismo, que, a principio, chocou por fugir completamente da estética européia…

tiveram seu formato original caracterizado a partir do Festival di San Remo, realizados ao ar livre e aberto a compositores italianos e cantores do mundo no ano de 1950, sendo transmitido pela primeira vez na televisão italiana em 1954. No Brasil, a TV Record trabalhava com concursos, como o Concurso de Garçons e concurso de dança, sendo promovido em 1954 o I Festival da Velha Guarda, transmitido pela Rádio. Segundo a teoria desenvolvida por Marshall McLuhan, existem meios de…

Luis da Câmara Cascudo nasceu em Natal no ano de 1898. Mesmo ano que Prestes e Lampião. Filho único de um militar tinha boa situação financeira, mas era considerado de uma família rica. Tanto que tentou estudar medicina no Rio de Janeiro, mas sua família não teve dinheiro para continuar custeando seus estudos. Então voltou a Natal, onde trabalhou como professor para bancar seus estudos e se formar em Direito. Ocupou vários cargos públicos de nomeação e chegou a ser deputado, porém foi…

MARGINALIZADOS Roberto H. Seidel Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS E-mail: rhseidel@ig.com.br Resumo O presente trabalho traz uma contribuição para a percepção da produção cultural, estética e literária de grupos historicamente marginalizados, minoritários e/ou suburbanos. Para tanto, empreende-se inicialmente algumas reflexões sobre a possibilidade de valores e normas universais, frente ao relativismo patente nos estudos culturais nas últimas décadas,…

um cientista e historiador estadunidense chamado Lewis Henry Morgan, sendo que o próprio Engels deixa isso bem claro em várias passagens do livro. Até o início de 1860...: Até o início da década de 1860, não se podia falar em história da família, pois esta ainda estava influenciada pela religião cristã e seu contexto patriarcal. Entendia-se, a época, que a família sempre fora daquele jeito, patriarcal, sem nenhuma evolução através da história. Sobre Johan J. Bachofen e seu trabalho:…

avaliação parcial referente ao 2°Bimestre do 2° ano de administração. Professor: Luis Laertes. PONTA GROSSA 2009 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO..................................................................................................4 2. A ORGANIZAÇÃO SOCIAL DOS…

Deixaram à gramática e o vocabulário. “Deus” para os guaranis tinha o significado de Tupã. Essa designação em guarani significava uma espécie de divindade secundária, o deus do trovão. O TUPAMBAÉ: O Tupambaé (Tupã) passou a designar as propriedades coletivas das missões. Os Índios Guaranis necessitavam de proteção contra os abusos e as usurpações praticadas pelos espanhóis o objetivo das missões era a separação dos espanhóis. As chamadas reduções fundaram aldeias e os jesuítas eram os…

próprio Mário de Andrade, num prefácio não publicado, Macunaíma não passa duma antologia do folclore brasileiro. E este texto pretende analisar alguns aspectos desse folclore esparramado pelas páginas da obra entendida como um dos grandes pilares da Literatura Brasileira. Além disso, a ficção não só espelha o que o homem brasileiro foi, o que ele é e o que ele será (?), mas também trata do escritor brasileiro, de suas raízes profundas e imprescindíveis para que ele possa nascer e…