Educação E Emancipação Adorno

UNIR Guajará-Mirim, 23 de julho de 2010. Sumário Apresentação--------------------------------------------------------------------------03 Karl Max. Manifesto Partido Comunista-------------------------------------------04 Theodor Adorno. A origem Da burrice-------------------------------------------07 Friedrich Nietzsche. Ecce Homo--------------------------------------------------08 Jeremy Weat. Filosofia para jovens------------------------------------------------13 Stefan zweig

essa atitude poderia ser transformada. As massas não são a medida mas a ideologia da indústria cultural, ainda que esta última não possa existir sem a elas se adaptar." (Theodor W. Adorno. A indústria cultural. In: Cohn, Gabriel (org.).Theodor W. Adorno. São Paulo, Ática, 1996) 25. De acordo com o filósofo alemão Adorno, pode-se afirmar que (A) há notável descontinuidade e heterogeneidade entre tempo de trabalho e tempo livre. (B) não é verdade que os meios de massa sejam…

livres e independentes.” (HORKHEIMER e ADORNO, 1974, 53). Assim, a idéia de indivíduo autônomo surge na sociedade burguesa, pertence ao seu registro e funcionalidade e nela mesma é que se mostraria uma ilusão necessária ( na realidade efetiva, essa distinção não se realiza e essa separação ou redução é uma ilusão): “O conceito puro de ‘sociedade’ é tão abstrato quanto o conceito puro de indivíduo, assim como o de uma eterna antítese entre eles.” (HORKHEIMER e ADORNO, 1973, p. 53) Dessa…

recursos disponíveis aos demais cidadãos. Tendo em vista essa proposta, a inclusão escolar e social tem andado lentamente se comparada à exclusão, que é evidenciada pelas dificuldades encontradas por pessoas com deficiência para o acesso à educação e ao convívio social. Com isso, o principal objeto de estudo desse trabalho encontra-se na análise das possíveis causas da exclusão sócio-educacional, assim como dos óbices impostos aos direitos da pessoa com deficiência. …

discutir o conceito de educação democrática. Ele desenvolve a discussão baseando-se nos conceitos e reflexões da pedagogia humanista, especialmente no pensamento social de John Dewey. Nesse enfoque interacionista, entende-se a educação como um processo circunscrito socialmente e simultaneamente capaz de modificar estruturas, pela formação de novos tipos de subjetividade e pela articulação com as demais lutas sociais. Nesta direção, o artigo procura mostrar de que maneira a educação…

julgada pelo filósofo, como um enorme obstáculo para a ascensão do homem ao plano metafísico redentor. _A alegoria da caverna pressupõe a possibilidade do homem escapar do poder de sedução das imagens tecnicamente e artificialmente produzidas. (A educação sensível do mundo moderno não estabelece escapatórias a essa fascinação). Tópico 2 - A Era Moderna: a fascinação estética e a mercadoria A mercadoria ganhou quatro séculos para ganhar corpo. A partir do final da Idade…

2. O PRAZER EM AULAS DE EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR: A PERSPECTIVA DISCENTE 3. EDUCAÇÃO FÍSICA E SOCIEDADE 4. ENSINO DE 1º E 2º GRAUS: educação física para quê? 5. APRENDIZAGEM SOCIAL E EDUCAÇÃO FÍSICA 6. EDUCAÇÃO FÍSICA E APRENDIZAGEM SOCIAL 7. METODOLOGIA DO ENSINO DE EDUCAÇÃO FÍSICA 8. EDUCAÇÃO FÍSICA: a busca da autonomia pedagógica 9. EDUCAÇÃO FÍSICA NO BRASIL: a história que não se conta 10. CONSIDERAÇÕES A RESPEITO DO CONHECIMENTO (RE)CONHECIDO PELA EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR…

necessidades de seus alunos, e não para atender categorias ou tipos idealizados de alunos. À medida que essa idéia for, de fato, sendo concretizada, é possível que as diferenças entre educação comum e educação especial irão também diminuindo. E, nessa tendência, poder-se-á checar ao ponto em que o que há de especial na "educação especial" e, conseqüentemente, no "currículo especial" se converta em um dos elementos de uma ação sócio-educacional global, que assegure, na medida necessária,…

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO I Créditos: 04 Carga horária: 60 horas Ementa: Filosofia da Educação: elucidações conceituais Filosofia – Educação – Sociedade. Senso comum e conhecimento filosófico na prática docente. História da racionalidade ocidental. Bibliografia: AGOSTINHO. O mestre . 2ª ed. São Paulo: Landy, 2002. AQUINO, Tomás de. Sobre o ensino (De Magistro ). Os sete pecados capitais . 2ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2004. ARANHA, M. L. A Filosofia da educação .…

Düsseldorf, na Alemanha, curiosamente no mesmo ano em que foi fundada a Escola de Frankfurt, 1929. Em 1954, aos 25 anos, graduou-se com o trabalho intitulado O Absoluto e a História, sobre Schelling. Ainda no mesmo ano Habermas tornou-se assistente de Adorno, a quem assistiria durante os próximos cinco anos, até 1959, no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, a chamada Escola de Frankfurt. Aos 31 anos Habermas passou a lecionar filosofia em Heildeberg e em 1961 publicou a famosa…