Educação Arcaica

É preciso, no entanto, prescrever o remédio. A avaliação escolar, hoje, só faz sentido se tiver o intuito de buscar caminhos para a melhor aprendizagem. (HOFFMANN, 2002) A atribuição de notas, conceitos ou valores em uma avaliação é uma versão arcaica que ainda continua presente em muitas escolas. Algumas vezes, de forma diferenciada e sutil, mas existente e persistente. A avaliação, nesta concepção, é associada a expressões como: nota, reprovação, aprovação, capacidade, incapacidade. Segundo

passo despercebido pelos alunos, e que a maneira como me percebam me ajuda ou desajuda no cumprimento de minha tarefa de professor aumenta em mim os cuidados com o meu desempenho.” (Freire 1996 – p. 97) A afetividade sob o olhar da Psicologia da Educação O processo ensino-aprendizagem é o recurso fundamental do professor: sua compreensão, e o papel da afetividade nesse processo é um elemento importante para aumentar a sua eficácia. A teoria de desenvolvimento de Henri Wallon é…

bem-estar da população e dar proteção as camadas mais pobres, buscando a elevação física, moral e cultural deste segmento. Observando a estrutura da sociedade a luz das relações de produção, o pensamento de Pedro Ernesto indicava a produção agrária arcaica como um dos principais fatores das classes contradições sociais. Somente uma ordem econômica mais desenvolvida poderia fornecer condições para um efetivo redimensionamento da ordem social. Dentro deste raciocínio a grande transformação…

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO EM PAULO FREIRE Paulo Freire concebe educação como reflexão sobre a realidade existencial. Articular com essa realidade nas causas mais profundas dos acontecimentos vividos, procurando inserir sempre os fatos particulares na globalidade das ocorrências da situação. Aprendizagem da leitura e da escrita equivale a uma releitura do mundo. Ele parte da visão de um mundo em aberto, isto é, a ser transformado em diversas direções pela ação dos homens. Paulo Freire…

CLARETIANO CENTRO UNIVERSITÁRIO EDUCAÇÃO FÍSICA BACHARELADO ERIVÃ VIEIRA DA SILVA COMUNICAÇÃO E LINGUAGEM

iluministas) o homem é produto do meio em que vive da sociedade e da educação. No antigo regime, a educação estava sob o controle da igreja. Isto não era bem visto pelos novos pensadores, os iluministas, pois para eles a igreja ensinava uma filosofia arcaica. Isto tornava a sociedade ignorante, fanática e submissa. Por isso a educação precisava ser mudada, a razão, ou melhor, a capacidade de pensar por si próprio, deveria ficar a frente na educação. Este século, mostrou uma nova…

FREITAS, Isaurora C.M. de; FILHO, Irapuan P.L. Culturas juvenis e escola: Reflexões para pensar o ensino de sociologia na educação básica. In: GONÇALVES, Danyelle Nilin (Org.) Sociologia e juventude no ensino médio: Formação, PIBID e outras experiências. Campinas: Pontes, 2013, p.113-127. Culturas juvenis e escola: reflexões para pensar o ensino de sociologia na educação básica é um texto elaborado por Isaurora Freitas e Irapuan Filho a partir dos balanços feitos no GT do III ENESEB que contou

mulheres. Apesar das conquistas terem alcançados diversos rumos, como a participação na política e na ciência e tecnologia, os meios de comunicação insistem no modelo retrógrado de mulher destinada a afazeres domésticos e de submissão ao homem. A educação feminina era totalmente voltada aos afazeres domésticos, como cuidar da família, casa e marido. Como ressalta Del Prione: O aprendizado delas limitava-se ao mínimo, de forma ligeira, leve. Só as que mais tarde seriam destinadas ao…

desenvolvido nos dias atuais, não envolvia a escola, como hoje, havia, no entanto, um processo de manutenção da cultura. O processo educativo primitivo é um processo de enculturação, tinha o objetivo de preparar o jovem para a vida social. Tratava-se de uma educação natural, transmitida na convivência de pais e filhos, adultos e crianças. Nesse processo educativo, não existe escola, sendo assim a criança ou o jovem passa de uma faze a outra mediante provas. Por exemplo, ao passar…

cidades. Dois grandes problemas, de resto intimamente ligados entre si, aparecem subjacentes à interrogação sobre o homem que passa a solicitar a reflexão filosófica: O problema da educação(Paideía)que se coloca em torno de uma nova forma de areté(virtude)política exigida pela vida democrática e diferente da Arete arcaica aristocrática-guerreira. O problema da habilidade ou sabedoria(Shofia)que não encontra mais sua fonte na tradição e vê acentuar-se seu caráter técnico (thícne)e…