Dussel Eurocentrismo

concebendo-os como bárbaros pagãos e adoradores do demônio. O EUROCENTRISMO DA VISÃO MODERNA Trata-se de uma visão ontológica que o desenvolvimento empreendido pela Eu-ropa deverá ser unilinearmente seguido. “ Modernização (antologicamente) e exata-mente o processo imitativo de constituição, com a passagem da potencia ao ato( um desenvolvimento ontológico), dos mundos coloniais com respeito ao ser da Europa(...). Enrique Dussel, ao contrario do entendimento de Hegel ou…

análise descolonial há uma leitura desconstrutiva da visão tradicional da modernidade e uma análise da subalternização cultural e epistêmica das culturas não europeias. Podem ser considerados como autores vinculados a essa corrente, o filósofo Enrique Dussel, o antropólogo e teórico literário e cultural Walter Mignolo, o sociólogo Aníbal Quijano, o filósofo Santiago Castro-Gómez, o sociólogo Ramón Grosfoguel, entre outros. O termo colonialidade, central nos estudos descoloniais, se…

reprodução de paradigmas hegemônicos eurocêntricos forjados no processo de colonização da América Latina, ou seja, as heranças provenientes dos períodos entre o século XVI e XX. Nesse contexto, a Filosofia da Libertação e a obra do filósofo Enrique Dussel, como fontes do pensamento descolonial, podem ser capazes de contribuir para a crítica ao discurso hegemônico. Esta vertente surge no sentido de articular esse histórico às dimensões de múltiplas formas de dominação que vão do…

de vista a partir do qual falamos, questões estas que serão aprofundadas no terceiro capítulo. Por hora procuraremos entender por que somos levados a nos perguntar pela existência e pela autenticidade do filosofar latino-americano. 2.1 O EUROCENTRISMO Ao longo da história da filosofia não se tem notícia de que os gregos, desde suas primeiras e mais primárias interrogações se perguntassem sobre uma filosofia grega, ou os franceses, os ingleses e os alemães da mesma 10…

Europa, modernidade e eurocentrismo Enrique Dussel* I. Deslizamento sem‚ntico do conceito de ìEuropaî Em primeiro lugar, desejamos ir indicando, com propÛsitos teÛricos, a mudanÁa de significado do conceito de ìEuropaî. Em geral n„o se estuda esse deslizamento sem‚ntico e, por essa raz„o, È difÌcil discutir sobre o tema. Em primeiro lugar, a mitolÛgica Europa È filha de fenÌcios, logo, de um semita1 . Esta Europa vinda do Oriente È algo cujo conte˙do È completamente distinto

racista, de natureza psicobiológica e de exclusão, ou, como diria o filósofo argentino Enrique Dussel, de "ocultamento do outro". Não se está aqui abordando a história como uma ideia de progresso; muito pelo contrário, o que se intenta é repisar o argumento de que muitos aspectos sombrios da modernidade e camuflados da história fazem, na verdade, parte de uma ideologia que se irá chamar de eurocentrismo, é, portanto, preciso retornar ao marco de 1492 para captar corretamente o que se…

que respeitem o outro tal qual é. 2- A modernidade e o projeto exclusivista: início e desenvolvimento da retórica européia. A modernidade é um projeto complexo, que tem como termo inicial o ano de 1492, segundo a tese de Enrique Dussel, e busca encobrir o diferente, ou seja, aquele que não é europeu. Não desconhecemos as teorias, tal como a sustentada por Bobbio, que buscam demarcar o processo da modernidade com a Revolução Francesa de 1789, onde, a partir de tal marco temporal

Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana Nº 1 jun./2008 Eurocentrismo, História e História da África1 Resumo: Formada em um viés eurocêntrico, a História, enquanto disciplina acadêmica passou por diversas adaptações e transformações, visando se construir como uma área do saber universalista e científica. Apesar de ainda estar longe deste objetivo, é perceptível que ela registrou avanços nesta direção, sobretudo, na segunda metade do século XX.…

aos anseios de libertação, de humanização dos que sofrem das mais diversas formas de opressão e negação de sua alteridade. O olhar filosófico latino-americano de Enrique Dussel acerca da educação de Paulo Freire evidencia a proximidade teórica entre eles e Boaventura de Sousa Santos em torno do debate sobre o eurocentrismo e a luta ético-política em superar o monopólio de um saber dominante e excludente, o da ciência moderna. Por isso, epistemologia e Educação: reflexões sobre temas…

desenvolvida por Dussel, dar-se a tarefa de superar os quatro problemas expostos inicialmente: superar o dogmatismo, para não correr o risco de proteger deficientemente os direitos humanos; evitar o pensamento débil, pois os fundamentos que constituem os direitos humanos não podem ser definitivos, devendo ser provisórios, como toda solução filosófica; não podem reduzir-se a defender, a prever somente alguns aspectos, algumas dimensões dos direitos humanos; evitar o etnocentrismo (ou…