Dussel Eurocentrismo

Filosofia e cosmovisão. Desobediência epistêmica. Experiências que emergem do Sul. Bibliografia: DUSSEL, Enrique. 1492: o encobrimento do outro. A origem do “mito da modernidade”. Petrópolis: Vozes, 1993. GRIJALVA, Augustín. El Estado Plurinacional e Intercultural em la Constitución Ecuatoriana del 2008. In: Revista Ecuador Debate, n. 75, 2008, p. 49-62. LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino- americanas. Coleccin Sur Sur.…

da cultura organizacional e da cultura local, deve ser encarada objetivamente como um fenômeno naturalmente desencadeado pelo processo de internacionalização. Quando se trata de estudo de culturas, não se pode ter uma atitude de preconceito ou eurocentrismo. Segundo o relativismo cultural, os grupos humanos agem, pensam e reagem de forma diferente, mas não existe um “parâmetro racional e científico que possa identificar um grupo como superior ou inferior a outro” (HOFSTEDE, 1997, p.…

o racionalismo 213 5.Conclusão 218 6.Referências bibliográficas 220 CAPÍTULO 1 DA “INVASÃO” DA AMÉRICA AOS SISTEMAS PENAIS DE HOJE: O DISCURSO DA “INFERIORIDADE” LATINO-AMERICANA José Carlos Moreira da Silva Filho 1. Introdução 221 2. O eurocentrismo da visão moderna 223 3.O mundo de Colombo: o conquistador europeu e o genocídio colonial 225 4.O debate de Valladolid: Bartolomé de Las Casas e a questão da igualdade dos índios 235 5. A cultura ameríndia e o fim do “quinto sol” 240…

civilização”, criando uma sequencia ideológica questionada por intelectuais e pensadores como Enrique Dussell e exemplificada por ele, em seu artigo “Europa, modernidade e eurocentrismo”, da seguinte forma: 17 HISTÓRIA ANTIGA FONTE: DUSSEL, ENRIQUE. EUROPA, MODERNIDADE E EUROCENTRISMO. EN LIBRO: A COLONIALIDADE DO SABER: EUROCENTRISMO E CIÊNCIAS SOCIAIS. PERSPECTIVAS LATINO-AMERICANAS. EDGARDO LANDER (ORG). COLECCIÓN SUR SUR, CLACSO, CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES, ARGENTINA.…

e o racionalismo 213 5.Conclusão 218 6.Referências bibliográficas 220 CAPÍTULO 1 DA “INVASÃO” DA AMÉRICA AOS SISTEMAS PENAIS DE HOJE: O DISCURSO DA “INFERIORIDADE” LATINO-AMERICANA José Carlos Moreira da Silva Filho 1. Introdução 221 2. O eurocentrismo da visão moderna 223 3.O mundo de Colombo: o conquistador europeu e o genocídio colonial 225 4.O debate de Valladolid: Bartolomé de Las Casas e a questão da igualdade dos índios 235 5. A cultura ameríndia e o fim do “quinto sol” 240…

686. é uma hipótes 687. e 688. estimulante 689. mas não uma tese 690. comprovada, como as inúmeras polémicas científicas, sobretudo nos Estados Unidos, o 691. 57 692. Hountondji 1977: 47 693. 58 694. A mais recente substituição do “eurocentrismo” caduco pour 695. um “afrocentrismo” igualmente infértil, 696. é um dos perigos que a 697. meaçam a África nos nossos dias, a qual está aberta às relações internacionais do 698. ponto de vista económico, mas tem ainda um longo…

culturas, los indivíduos, la flora e la fauna (ALIMONDA; VALLEJO, 2007, p. 05). O debate sobre modernidade-colonialidade iniciado por Arturo Escobar, Edgardo Lander, Fernando Coronil, Aníbal Quijano e Enrique Dussel coloca a indissociabilidade desses dois conceitos à medida que o eurocentrismo discursivo não relaciona a modernidade européia com a prática colonial na América Latina. A própria globalização é, sustentada por alguns autores, como um fenômeno que se origina com a…

política e educação e a aquisição de conhecimento como fator social. Há os que estabelecem um paralelo entre a obra de Paulo Freire e a de Enrique Dussel, um dos teóricos da Teologia da Libertação. Segundo José Pedro Boufleuer, professor da Universidade de Ijuí (Pedagogia latinoamericana: Freire e Dussel), “com base na situação concreta de opressão, Dussel e Freire realizam, por um lado, a denúncia da alienação desumanizadora e, por outro, o anúncio da liberdade e dignidade do homem.…

sobre esta perspectiva). En estrecho diálogo con el sociólogo peruano Aníbal Quijano y el filósofo argentino Enrique Dussel (ver, por ejemplo, Dussel 1993, Quijano 1993), Mignolo relacionó las geopolíticas económicas y las del conocimiento con el propósito de enfatizar la idea de que el locus de enunciación de las disciplinas está geopolíticamente marcado. El eurocentrismo puede ser transcendido sólo si abordamos el sistema-mundo moderno/colonial desde su exterioridad, esto es,…

Vale lembrar que os autores do Iluminismo, via de regra, alimentaram a perspectiva do a-historicismo da África e da América, bem como a naturalização da inferioridade de gênero e de raça. Sobre esses aspectos, vide: Lindoso, 1983; Meillassoux, 1995; Dussel, 2000. 208 raça, em nosso caso, não aceleraram suas críticas aos fundamentos do racismo no mundo.3 Não é que a crítica ao racismo não tenha sido feita e nem que a denúncia de estruturas conceituais que eternizam a discriminação do…