Dussel Eurocentrismo

consagradas, como a física, a biologia e a química, como em religiões tradicionais, como o candomblé, que permitem-nos afirmar que não existe um único universo de valorização, uma única teoria interpretativa, um único modelo de pensamento. A crítica ao eurocentrismo, ao falocentrismo, ao etnocentrismo já foram feitas várias vezes. É preciso, no entanto, aprofundar tais críticas, a fim de mostrar, seja no âmbito ontológico (SER), econômico (CAPITAL), linguístico (SIGNIFICANTE) ou…

fossem outros – e que, mesmo derrotadas, deixaram marcas nos seus sucessores; esquece as influências recíprocas entre os povos; e, finalmente, é uma atitude que pode confortar eurocentrismos, como se as lutas por democracia começassem na Europa, e isso garantisse uma espécie de qualidade superior e única à experiência europeia (Dussel, 2005). Muitos autores sublinham a existência de diversas influências anteriores à experiência ateniense – influências negras, oriundas do Egito;…

estatuto de língua autêntica (...) a todas as línguas praticadas pelos povos que, no entanto, continuam se chamando ‘povos sem escritura´.” (Trad. minha do francês) 102 No entanto, é justo lembrar os questionamentos que Lévi Strauss faz ao eurocentrismo. Por exemplo, em Raça e História, ele adverte que não é correto avaliar uma cultura como “estacionária” segundo nossos critérios ocidentais. Porém, nesse mesmo texto ele assume uma posição ambígua, pois também diz que as outras…

do sujeito que ancora um sistema social em que todos teriam liberdade e oportunidades iguais. “As transformações associadas à modernidade libertaram o indivíduo de seus apoios estáveis nas tradições e nas estruturas” (HALL, 2002, p. 25). Enrique Dussel tece críticas ao que ele chama o mito da modernidade européia, uma descrição da história da humanidade a partir das sucessivas etapas da história da Europa: Renascimento italiano, Reforma e Ilustração alemãs, Revolução francesa, etc.…

Rev. hist., São Paulo, n. 132,jun. 1995. Em: . Acessado em: 28/09/2011 DIEGUES, Antonio Carlos. O Vale do Ribeira e Litoral de São Paulo: meio-ambiente, história e população. CENPEC, 2007. Em: . Acessado em: 10/03/2012 DUSSEL, Enrique. Europa, modernidade e eurocentrismo. In: LANDER, Edgardo (Org.). A Colonialidade do Saber. Buenos Aires:Consejo Latino Americano de Ciencias SocialesCLACSO, 2005 FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. _____.…

relacionar as categorias literárias e preocupações estéticas com as questões sociais148. Já as questões de raça, a política racial e a resistência ao racismo estabeleceram uma ferrenha luta teórica, na medida em que evidenciava o profundo “eurocentrismo” da teoria marxista. Mas o que descentrou e deslocou o caminho do Centre for Contemporary Cultural Studies e, até certo ponto, dos estudos culturais britânicos foi a chamada “virada lingüística”: a descoberta da discursividade, da…

corrigir os desvios da história colonial, mas ainda estamos longe de considerar a história da África com objetividade. No último estágio, a descolonização da história africana da época colonial deverá derivar de uma fusão da revolta contra o eurocentrismo e do movimento antielitista. A revolução behaviorista já começou a influenciar a historiografia africana. Trata­‑se de uma influência ainda recente e limitada, restando muito a ser publicado. Certos historiadores, porém,…