Durkheim Considerava A Generalidade

o conhecimento científico, algo extremamente falso, ou pelo menos questionável. Quando NEWTON, por exemplo, encampou as noções euclidianas de espaço e tempo, evidentes por si mesmas, sobre elas construiu excelentes teorias, que o próprio KANT considerava irretocáveis. 4 EINSTEIN, utilizando conceitos das geometrias não euc1idianas, revolucionou a Física com a noção relativista do espaço-tempo, que choca frontalmente as evidências que o senso comum capta. E não foi no contato direto…

Papel do Legislador Capítulo 5 – INSTRUMENTOS DE CONTROLE SOCIAL 14. Considerações Prévias 15. Normas Éticas e Normas Técnicas 16. Direito e Religião 16.1. Aspectos Históricos 16.2. Convergência e Peculiaridades 17. Direito e Moral 17.1. Generalidades 17.2. A Noção da Moral 17.3. Setores da Moral 17.4. O Paralelo entre a Moral e o Direito 17.4.1. Grécia e Roma 17.4.2. Critérios de Tomásio, Kant e Fichte 17.4.3. Modernos critérios de distinção 17.4.3.1. Distinções de ordem…

realizações humanas dos fatos “duros” da natureza. “Cultura” significava aquilo que os seres humanos podem fazer; “natureza”, aquilo a que devem obedecer. Porém, a tendência geral do pensamento social durante o século XIX, culminando com Émile Durkheim e o conceito de “fatos sociais”, foi “naturalizar” a cultura: os fatos culturais podem ser produtos humanos; contudo, uma vez produzidos, passam a confrontar seus antigos autores com toda a inflexível e indomável obstinação da…

dos diversos fatos etnográficos. Oriundo da Polinésia e introduzido pelo capitão Cook em 1777, o termo "tabu" ficaria conhecido mais tarde num duplo sentido: um, específico das culturas nas quais se originara; outro, exprimindo o interdito em sua generalidade. Cf. Claude Lévi-Strauss, Le Totémisme aujourd'hui , Paris, PUF, 1962. [Ed. port.: O totemismo hoje, Lisboa, Edições 70, 1986.] necessidade da renúncia ao despotismo da tirania patriárquica encarnada pelo pai da horda selvagem.32…

como fenômeno social que é, acabaremos definindo­a como uma das ciências sociais. Tanto uma como a outra não estão erradas e não se excluem por não se conflitarem, porque, depois de Max Weber e de Sorokin, o estudo do social como coisa, na forma preconizada por Durkheim, não está mais em moda. A Sociologia, hoje, parte do sentido objetivo das açes e dos fatos sociais em suas investigaçes. Finalmente, quanto à natureza científica do estudo do direito, reconhecida pela…

social que é, acabaremos definindo-a como uma das ciências sociais. Tanto uma como a outra não estão erradas e não se excluem por não se conflitarem, porque, depois de Max Weber e de Sorokin, o estudo do social como coisa, na forma preconizada por Durkheim, não está mais em moda. A Sociologia, hoje, parte do sentido objetivo das aç<*-*>es e dos fatos sociais em suas investigaç<*-*>es. Finalmente, quanto à natureza científica do estudo do direito, reconhecida pela maioria…

acabaremos definindo­a como uma das ciências sociais. Tanto uma como a outra não estão erradas e não se excluem por não se conflitarem, porque, depois de Max Weber e de Sorokin, o estudo do social como coisa, na forma preconizada por Durkheim, não está mais em moda. A Sociologia, hoje, parte do sentido objetivo das açes e dos fatos sociais em suas investigaçes. Finalmente, quanto à natureza científica do estudo do direito, reconhecida pela maioria dos estudiosos, há

apresentarem com o mesmo tipo. Quer isto dizer que todos os conflitos idênticos que surgirem após a elaboração e divulgação do critério deverão se compor pelo mesmo critério, pois isto implica a universalidade. Alguns autores preferem falar em generalidade em lugar de universalidade, muito embora este último termo seja mais usado. Em suma, para que a composição seja jurídica, tem que ser realizada através de um critério anteriormente estabelecido e perfeitamente enunciado para…

29 2. O Solidnrismo Social - Lon Duguit, no setor da Filosofia do Direito, desenvolveu uma importante teoria em relao interao social por cooperao, no primeiro quartel do atual sculo. Baseando os seus estudos no pensamento do socilogo mile Durkheim, que dividiu as formas de solidariedade social em mecnica e orgni- ca, Lon Duguit estruturou a sua concepo a partir desse ponto . substituindo, porm, essas denominaes com a por semelhana e por diviso do trabalho, respectivamente. Consideramos a

seja, as relações que os indivíduos estabelecem entre eles próprios, gerando normas de comportamento, atitudes, formação de grupos e elaboração de ideias sobre os mesmos grupos. Sinteticamente, estes são os objetos de estudo da Sociologia. Émile Durkheim, considerado “pai” da Sociologia acadêmica, afirmou que os fenômenos sociais são sui generis, isto é, o seu entendimento requer uma ciência específica para seu estudo. Sui generis é um termo do latim, que significa, literalmente, “de seu próprio