Durkheim Considerava A Generalidade

os instrumentos para isso), se dá no contexto do Positivismo. Comte priorizou a noção de consenso, que se apoiaria em idéias e crenças comuns, se não a todos, ao menos à maioria da sociedade, e na supremacia do todo sobre as partes. ÈMILE DURKHEIM Durkheim analisou as estruturas e instituições sociais, bem como as relações entre o indivíduo e a sociedade, analisando as novas relações de poder que se configuravam na Europa da sua época. Via a educação como um processo contínuo e como…

1804 – Código Civil 1806 – Código de Processo Civil 1807 – Código Comercial 1810 – Código Penal Código de Instrução Penal Surge a Escola da Exegese, puramente para interpretar o código de Napoleão. Foi reducionista, também, uma vez que considerava apenas o código napoleônico. Essa Escola procura suprir as lacunas do Código napoleônico, Código que atendeu a filosofia das luzes, base no jus racionalismo. Defendia que era um código novo, sem que se tenha que voltar ao passado. Um artigo era

queremos conhecer não é a consciência individual, mas o sujeito universal”. E Reis (2003), igualmente, busca analisar os argumentos que fundamentam tal crítica: Em Comte, a sociologia subordinava a história ao sistema das ciências naturais. Ele considerava que o estudo do espírito humano dependia da biologia. A sucessão dos fatos psíquicos seria o resultado da sucessão dos estados físicos. Ele negava que os estados psíquicos fossem regidos por leis especiais que se pudessem estudar à…

princípios. Constituições como a nossa, faz incidir princípios de diferentes condições axiológicas. Em se tratando de conflito entre princípios constitucionais não podemos utilizar o critério hierárquico (todos estão na Constituição), nem o critério da generalidade (todos são gerais), nem o critério da cronologia (todos foram produzidos no momento da publicação da Constituição). Temos que examinar qual ou quais os princípios que têm MAIOR ou MENOR dimensão de PESO, e estabelecer à luz do…

instituições civis e muda, em seguida, as leis, os usos, os costumes e até a língua; após ter arruinado a estrutura do governo, mexe nos fundamentos da sociedade e parece querer agredir até Deus...” Este espanto também foi partilhado por outros como Durkheim, Sant-Simon, Comte, Le Play, etc. A Revolução Industrial “Um relógio é sólido dentro de sua caixa polida inoxidável, à prova de choques até o limite do que lhe for suportável à prova d’água para quem tiver o finíssimo gosto de…

1804 – Código Civil 1806 – Código de Processo Civil 1807 – Código Comercial 1810 – Código Penal Código de Instrução Penal Surge a Escola da Exegese, puramente para interpretar o código de Napoleão. Foi reducionista, também, uma vez que considerava apenas o código napoleônico. Essa Escola procura suprir as lacunas do Código napoleônico, Código que atendeu a filosofia das luzes, base no jus racionalismo. Defendia que era um código novo, sem que se tenha que voltar ao passado. Um artigo era

realização dessa reflexão sobre a “crise da sociedade do trabalho”, sobre o significado desta expressão, sobre o conceito de trabalho e sobre a abrangência dessa crise, faremos uma breve leitura inicial dos clássicos do pensamento social (Weber, Durkheim e Marx), responsáveis mesmo pela caracterização do capitalismo como uma “sociedade do trabalho”. Palavras chave: crise estrutural, modernidade, sociedade pós-industrial, teoria do valor. iv ABSTRACT BOTELHO, Maurilio Lima.…

cr eto d e a p lica çã o d o m étod o com p a r a tivo, tom a n d o com o r efer ên cia a ob r a d e Ba r r igton Moor e J r ., “As origen s s ociais d a ditadura e da democracia”. I- O MÉTODO COMPARATIVO NA PERSPECTIVA DOS CLÁSSICOS: COMTE, DURKHEIM E WEBER A d is cu s s ã o a cer ca d o m étod o com p a r a tivo e d e s eu p a p el n a con s tr u çã o d o con h ecim en to es tá p r es en te n a s ociologia d es d e os es tu d os clá s s icos d o s écu lo XIX. Ma r x, a o lon…

outra (faz relação). Exemplo ocorre quando se reconhece uma pessoa pelo seu perfume ou seu modo de falar: é um existente que aponta para um outro existente. Já o legi-signo é uma abstração que se torna concreta na réplica, pelo princípio de generalidade, da lei. Um exemplo é a cor vermelha representando sedução, que é construída a partir da observação de casos (réplica) e se torna uma lei. Vale observar que um mesmo elemento pode ser quali-signo, sin-signo e legi-signo ao mesmo…

entendermos fonte do direito como o local primeiro de onde emanam as normas de conduta que regulam a vida do grupo social, podemos facilmente chegar à conclusão de que a fonte primeira dessas normas são os costumes adotados no grupo, que por sua generalidade e aceitação acabam por se revestir de obrigatoriedade no âmbito daquele grupo. Esta obrigatoriedade fica clara da simples não aceitação e mesmo exclusão do grupo daquele que se não orientar por essas regras amplamente aceitas. Tendo…