Durkheim Considerava A Generalidade

iluminismo escocês (Scottish Enlightenment) (Butler, 1996; Hume, 2001; Smith, 1999; Ferguson, 1995; Waszek, 1988 e 2003; Broadie, 2003 e outros) e seu posterior desenvolvimento no âmbito do conservadorismo europeu (Nisbet, 1981 e 1987; Mannheim, 1982; Durkheim, 1975, 1989, 1995, 2004 e 2008) e do romantismo alemão (Gusdorf, 1993). As paixões, os sentimentos morais e as emoções são as três concepções que foram mobilizadas para caracterizar a vida emocional do homem econômico ao longo 16 …

rigoroso, ou o mais possível rigoroso, a cada termo. Preferimos partir das duas posições mais conhecidas, que são o dogmatismo e o ceticismo. Doutrinas Dogmáticas 67. O dogmatismo tem sido interpretado de várias formas. Kant, por exemplo, considerava dogmáticos todos os adeptos da Metafísica tradicional, porquanto, dizia, haviam tentado resolver o problema do real, sem colocar, previamente, o problema do conhecimento mesmo. Nesta acepção, portanto, deveríamos considerar dogmáticos…

anti-coativistas como: Trendelenburg e Ahrens41. Essa classificação se estende, quando se engloba os autores que se dedicam a uma investigação sociológica do Direito. Não defendem a teoria coercitivista, nessa linha: Eugen Ehrlich, Roscue Pound, Durkheim e León Duguit. Porém, há outros autores que, por ter uma definição diversa do que venha a ser o Direito, não entendem o Direito como coação. Esse é o caso dos institucionalistas como Hauriou, Delos e Renard42. Também é o caso de…

caracterizada por uma forma de gestão dos negócios públicos como se estes fossem assuntos privados dos governantes. Saiba mais Maximillian Carl Emil Weber (1864–1920) Sociólogo, historiador e político alemão que, junto com Karl Marx e Émile Durkheim, é considerado um dos fundadores da Sociologia e dos estudos comparados sobre cultura e religião. Para Weber, o núcleo da análise social consistia na interdependência entre reli- gião, economia e sociedade. Fonte: .…

a base da Antropologia estrutural que conheceu seus píncaros pelo trabalho de LÈVY-STRAUSS, enquanto que o estudo da organização das relações de trabalho, sabe-se também, foi a base da sistematização da Sociologia como ciência, pela obra de ÉMILE DURKHEIM. A família e as relações de trabalho são, grosso modo, a base da organização social (comunidade) e política (estado), e as várias doutrinas jurídicas, econômicas e políticas nada mais fazem que dar sustentação teórica a uma ou outra…

de um delinquente ocasional cujo crime remonta a vários motivos específicos” (Gonçalves, 2000:227). No primeiro caso, podemos estar na presença de um reincidente; no segundo caso, é bem mais provável tratar-se de um primário. Foucault (1987) considerava, que outrora, as punições em geral e a prisão provinham de uma tecnologia política do corpo que ora se assumia como objeto do suplício ora representava o espírito a (re)educar. Deste modo, a prisão foi “resultante de um processo…

• Max Weber, “Burocracia” e “Tipos de dominação em Europa e Sociedade” • Karl Marx, o 18 Brumário de Luís Bonaparte • Emile Durkheim e A. Gidders, ed, Durkheim on Politics and the State, caps. 1,2 e 6 • Margaret Levi, “The state of the study of the state”, 2002 I. Introdução

de dois tipos: a) As que não comportam matéria de espécie alguma, como os anjos, Deus. b) As que, convindo igualmente aos seres materiais e imateriais, são consideradas pelo filósofo apartadas de qualquer matéria e no seu mais alto grau de generalidade. Tais são as realidades designadas sob o nome de ser, de substância, de causa etc. Estas últimas compõem o objeto da Metafísica geral. As primeiras constituem o objeto de Metafísicas especiais. Método a) A Metafísica se…

socorrer-se, articulando-os com aqueles, de outros métodos e técnicas de investigação, nomeadamente dos mie a. Historia e a Socinlop-ip pctNrio*v» &rn rrmrKoõ^q rta ]ht* proporcionar. De facto, porém, esta opinião de SCHUMPETER não foi adoptada pela generalidade das economistas — e não podemos duvidar de que uma tal «recusa» teve seguramente sobre toda a estrutura da Ciência Económica repercussões de largo alcance. 11 Joseph SCHUMPETER, History of Economic Analysis, Londres,…

materialistas e o próprio estudo da religião como instituição social, em suas origens e funções. A Igreja como objeto de pesquisa A existência da Igreja como instituição social foi discutida por alguns pensadores e sociólogos do século XIX. Émile Durkheim a considerava um meio de integrar os homens em torno de idéias comuns. Karl Marx a julgava responsável por uma falsa imagem dos problemas humanos, ligada à acomodação e à submissão pregadas por sua doutrina. Defendida por uns,…