Doutrina Racionalista

jurisprudência, Escola da Exegese e sistematicidade. Da jurisprudência dos romanos deu-se o poder de decisão acerca da resolução de conflitos às autoridades. Do medievo, o Corpus Juris Civilis da Escola da Exegese. E, da modernidade, o jusnaturalismo racionalista, em que o uso da razão era o dogma. Na modernidade o positivismo científico é tido como a única forma válida de conhecimento. Os cientistas deveriam registrar os fatos e descrevê-los objetiva e sistematicamente sem formulações…

autores a gênese da soberania nacional e ensinou que, nas manifestações populares, a expressão qualitativa deve ser levada em conta juntamente com a expressão quantitativa. JUSTIFICAÇÃO DO ESTADO O poder do governo sempre precisou de crenças ou doutrinas que o justificassem, tanto para legitimar o comando quanto para legitimar a obediência. A princípio, o poder do governo em nome e sob a influência dos Deuses, contanto assim, com uma justificação natural, aceitável pela simples crença…

horizontes para ampliação e a renovação do repertorio da arquitetura. Uma série de importantes publicações ilustradas permitiu aos arquitetos contestar a doutrina de Vitruvio, levantando à busca por outros meios expressivos. Os arquitetos do século XVIII buscaram um estilo autêntico numa reavaliação precisa da

matemtica, a doutrina dos nmeros e o dualismo csmico essencial. A filosofia baseou uma doutrina chamada HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_explanatC3B3ria_Cristo-Pitagorica o Filosofia explanatria Cristo-Pitagorica Filosofia explanatria Cristo-Pitagrica. Dentre estes cultos, um teve enorme difuso o Orfismo (de Orfeu), originrio da HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/TrC3A1cia o Trcia Trcia, e que era uma religio essencialmente esotrica. Os seguidores desta doutrina…

devem roubar” • “A honestidade é uma virtude” Em contraste, uma frase não-ética precisa ser uma sentença que não serve para uma avaliação moral. Alguns exemplos são: • “Salomão é uma pessoa alta” • “As pessoas se deslocam nas ruas” Doutrina: Como Doutrina Filosófica, a Ética é essencialmente especulativa e, a não ser quanto ao seu método analítico, jamais será normativa, característica esta, exclusiva do seu objeto de estudo, a Moral. Portanto, a Ética mostra o que era…

aproximadamente, com a cristianização do Império Romano e encerra-se com aRenascença. A filosofia medieval pode ser considerada, em parte, como prolongamento da filosofia greco-romana[46] e, em parte, como uma tentativa de conciliar o conhecimento secular e a doutrina sagrada.[47] A Idade Média carregou por muito tempo o epíteto depreciativo de "idade das trevas", atribuído peloshumanistas renascentistas; e a filosofia desenvolvida nessa época padeceu do mesmo desprezo. No entanto, essa…

historiadores manifestam contra a psicologia muito contribuiu com razão o comprometimento que alguns sistemas psicológicos tiveram com um utilitarismo racionalista. Se a história, comenta Horkheimer, apresenta ainda dificuldades e desconfiança no trabalho com a psicologia, neste processo de transformá-la em ciência auxiliar, isto se deve ao “utilitarismo racionalista” que alguns sistemas psicológicos se comprometeram em defender: ou seja, numa explicação da psique humana à luz de um fim…

virtude e a qualidade do caráter são fatores de extrema importância para a realização do seu objetivo. Outros capítulos de Ética a nicômaco são: a virtude é um hábito, a doutrina do meio termo, as virtudes intelectuais e a sabedoria prática. SANTO AGOSTINHO: Tinha o pensamento filosófico baseado no platonismo e na doutrina cristã, portanto, suas principais questões éticas eram baseadas nessa síntese, como por exemplo a natureza humana, a origem do mal, a liberdade, o conceito de Deus, etc.

Os gregos antigos discutiam sobre o mundo e a harmonia cósmica e assim produziram doutrinas práticas e procuravam orienta a ação dos indivíduos para uma vida voltada para o bem,viver de acordo com a natureza não era uma questão exclusivamente ecológica mas também moral.A moral seria então um aspecto de lei natural. Sócrates com sua expressão no lema ’’ conhece-te a ti mesmo’’ acentuou a especificidade da moral,esta identificação da moral com a preocupação invadiu até as cabeças de gente…

Antes, entre 1763 e 1765, serviu na França como secretário da embaixada inglesa. 6 “Não existe nada na mente que não tenha estado nos sentidos” Hume O EMPIRISMO E RACIONALISMO… Filosofia-2012/2013 8 FILÓSOFOS EMPIRISTAS OU RACIONALISTAS? Filosofia-2012/2013 John Locke (1632- 1704) Francis Bacon (1561-1626) David Hume (1711-1776) 9 FILÓSOFOS EMPIRISTAS Filosofia-2012/2013 John Locke (1632- 1704) Francis Bacon (1561-1626) David Hume (1711-1776)