Rossana

Os gregos antigos discutiam sobre o mundo e a harmonia cósmica e assim produziram doutrinas práticas e procuravam orienta a ação dos indivíduos para uma vida voltada para o bem,viver de acordo com a natureza não era uma questão exclusivamente ecológica mas também moral.A moral seria então um aspecto de lei natural.
Sócrates com sua expressão no lema ’’ conhece-te a ti mesmo’’ acentuou a especificidade da moral,esta identificação da moral com a preocupação invadiu até as cabeças de gente não ligadas à religião.O pensamento ético que conhecemos esta ligado à religião,à interpretação da bíblia e à teologia,na idade moderna que coincide com os últimos quatro ou cinco séculos,apresentam-se então duas tendências: a busca de uma ética laica e racional e a nova forma de síntese entre o pensamento ético filosófico e a doutrina da revolução.Pensadores como Hegel,Schelling e Gabriel Marcel discutem apenas a maneira de relacionar as doutrinas religiosas com a reflexão filosófica.
Um exemplo é o filosofo alemão Ludwing Feuerbach que tentou traduzi a verdade da religião especialmente a crista numa antropologia filosófica,na metade do século XIX todos eram “feuerbachianos” e o próprio Marx assumiu a perspectiva do filosofo alemão,criticando-a por ser demasiado contemplativamente e esquecedora da pratica.Marx desenvolve então uma nova visão do mundo e da historia humana que deveria substituir a religião.Os pensadores cristãos atuais buscam recuperar nos textos da tradição marxista muitos pontos da tradição ética cristã por mais que seja um paradoxal,o marxismos é uma grande tradição de preocupação ética aonde o cristianismo persiste.
A tendência moderna que busca formas de unir uma ética religiosa e uma reflexão filosófica desenvolve no mundo moderno e contemporâneo praticas e teorias que ignoram as contribuições da religião,a concepção determinista que ignora por principio a liberdade humana como sendo uma ilusão,há uma concepção racionalista que procura deduzir a natureza