Doutrina Filosofica Dogmatica

jurisprudência, e geralmente sem dar por isto, mostra então o processo cujo dinamismo cabia a doutrina assinalar, analisar e sistematizar - o que geralmente não ocorre, porque falta ao jurista clássico (o mais comum, o que se prepara com as teses obsoletas de compêndios poeirentos e desatualizados) aquela informação indispensável sobre o que vem ocorrendo nas ciências da expressão e comunicação, desde que a pseudociência dogmática do Direito se isolou numa redoma de servilismo político e…

utilizado pelos sofistas numa referência a necessária interpretação de Homero e dos mitos gregos. A emergente teologia cristã do século III, na Alexandria, enfrentou a questão hermenêutica em relação à exegese bíblica. Santo Agostinho em seu tratado “Da Doutrina Cristã” nos oferece um primeiro ensaio de uma teoria da interpretação escrituraria e teológica. Nos tempos modernos foi Schleiermacher (1768–1834) quem marcou a hermenêutica em seu sentido de exegese de escrituras sagradas,…

Direito Constitucional preocupa-se com o conteúdo das normas constitucionais como base e fundamento dos demais ramos do direito que devem obediência ao texto constitucional sob pena de inconstitucionalidade. Divisão: Para um estudo sistematizado, a doutrina costuma dividir didaticamente o Direito Constitucional em: - Direito Constitucional Positivo, cujo objeto é estudo sistemático das normas constitucionais vigentes em determinado Estado. - Direito Constitucional Comparado, cujo…

Miguel Reale, diz que a Filosofia do Direito, não é disciplina jurídica, é a própria Filosofia, enquanto voltada a realidade jurídica. Filosofia não se cinge da Filosofia do Direito, o direito por ser um fenômeno universal é suscetível de indagação filosófica. A distinção entre o jurista e o filosofo do direito nos leva a uma afirmação que diz: a ciência parte de pressupostos e a filosofia busca os pressupostos; o jurista é um cientista do Direito que constrói a sua ciência…

o Direito Administrativo é considerado como o conjunto de normas que regem as relações entre a administração e os administrados. Tal critério leva em conta, necessariamente, o caráter residual ou negativo do Direito Administrativo. 9. Segundo a doutrina administrativista, o direito administrativo é o ramo do direito privado que tem por objeto os órgãos, os agentes e as pessoas jurídicas administrativas que integram a administração pública, a atividade jurídica não contenciosa que esta…

sentido próprio, esteja ele na “intenção do legislador” ou na “vontade da lei” é própria do pensamento liberal fruto da metafísica essencialista. É esta postura diante dos textos normativos que se tenta combater através de uma visão hermenêutico-filosófica. Com a visão do humano como ser histórico, inserido num mundo lingüístico e dotado de uma pré-compreensão, torna-se impossível pensar em conhecimento “objetivo” ou “neutro” em contraposição a “subjetivo”. Daí que o intérprete jamais…

ciência do Direito) para a análise epistemológica do ensino de ciências, em particular, na análise do livro didático de química, visando buscar indícios empíricos entre a epistemologia e o ensino de ciências. A dialética das abordagens zetética e dogmática é retomada para a investigação do perfil epistemológico do livro texto a partir de um desenho metodológico (SILVA e MARTINS) baseado na identificação de marcas textuais empíricas relacionadas com um quadro de descritores de…

pensamento religioso com a presença de correntes filosóficas. Um pensamento religioso por si só não constitui teologia. A teologia tem por trás uma filosofia lhe inspirando. A Teologia, segundo o MEC, está enquadrada dentro das ciências humanas junto com a Filosofia. É uma produção de conhecimento. A Filosofia é serva da Teologia. Com a modernidade o pessoal da Filosofia deu o grito – houve uma mudança. Uma doutrina sem substrato filosófico é apenas uma doutrina. É importante a gente…

mito é, apesar disso e a certa luz, também filosofo; por isso que, no mito, preocupa-se ele com problemas que vão ser, por sua vez, objeto da Filosofia. Donde vem o mencionar Aristóteles, de bom grado, quando refere os pressupostos de uma questão filosófica e a busca da sua solução, também as opiniões dos “primitivos”, que foram os primeiros a “teologizar”. Mitologia de Homero e de Hesíodo. Vem aqui logo à tona Homero e Hesíodo, com seus ensinamentos sobre a origem dos deuses…

segundo as regras de verdade, etc.” LEOPOLDO E SILVA, Franklin. Teoria do Conhecimento. In: MORA DE OLIVEIRA, Armando et. A Primeira Filosofia. Tópicos de filosofia geral, pg. 175. Cada teoria do conhecimento constitui, portanto, uma reflexão filosófica com o objetivo de investigar as origens, as possibilidades, os fundamentos, a extensão e o valor do conhecimento. Foi somente a partir da Idade Moderna que a teoria do conhecimento passou a ser tratada como uma das disciplinas…