Doutrina Cetica

radicalmente subjetivista, apresenta satisfatória identidade entre o Idealismo e a Neuralidade – ambos sustentando semelhantes proposições solipsistas. Pode-se mesmo considerar que os trabalhos de Johann G. Fichte, tal como em seus A Doutrina da Ciência de 1794 e A Doutrina da Ciência e o Saber Absoluto, devido à sua influência patente na concepção da Neuralidade, consistem apropriado aprofundamento teórico àqueles que procuram a sustentação formal dos postulados da Filosofia…

lidos e discutidos em dezenas de países. Tanto o Brasil, “terra das pesquisas”, quanto a Índia, “terra da inspiração”, têm constituído, ao longo dos anos, o seu campo das atividades científicas... Na parte final do livro, Ignacy Sachs resume sua doutrina do ecodesenvolvimento. As estatísticas indicam, diz ele, que aproximadamente metade da humanidade vive, hoje em dia, nas cidades e a outra metade, no campo – um pouco mais de três bilhões de uma parte e da outra. Nos próximos cinquenta…

deveriam ser testadas por meio de experimentações. Assim o racionalismo e o experimentalismo foram as bases do conhecimento científico e são, até hoje, referenciais fundamentais da ciência. 18- Qual é o lema do empirismo? O empirismo é uma doutrina filosófica que tem como principal teórico o inglês John Locke, que defende uma corrente a qual chamou de Tabula Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma folha em branco. O conhecimento é limitado às experiências…

existem”. Em outras palavras, tudo é aparência, o vento poderá ser frio para mim e calor para o outro1. Sócrates entende ter encontrado um ‘sentido oculto’ do pensamento de Protágoras, a saber, a teoria Heraclítica do ‘devir’. De acordo com essa doutrina, “o movimento é a causa de tudo o que devém e parece existir, e o repouso a do não-ser e da destruição”. Isso implica que nenhuma coisa é una em si mesma, não havendo nada que seja passível de definição com acerto. Desse modo, não…

Doutrina Espírita Etimologia e uso O termo espiritismo (do francês antigo "spiritisme", onde "spirit": espírito + "isme": doutrina) surgiu como um neologismo, mais precisamente uma palavra-valise, criada pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail (conhecido por Allan Kardec) para nomear especificamente o corpo de ideias por ele sistematizadas em "O Livro dos Espíritos" (1857). Contudo, a utilização do termo, cuja raiz é comum a diversas nações ocidentais de origem…

baseia no que ele chama de "dúvida radical". Descartes não é considerado um cético: é, freqüentemente, conhecido como um racionalista, sua filosofia, apesar de ser apresentada por ele como a resposta ao ceticismo, é, no essencial, fundamentalmente cética. Ele começa por refletir sobre as perguntas inquietantes do cético: Será que nossos sentidos não nos enganam sempre? O que é que garante que não estamos…

da responsabilidade se faz algo por que é o menor dos males ou gera mais bem para os outros (na vertente da finalidade – alcança-se os objetivos altruístas custe o que custar, na vertente utilitarista – o maior bem para mais gente). A pureza da doutrina, a luta por ideais e a manutenção a qualquer custo dos seus princípios caracterizam a ética das convicções. A linha que separa os virtuosos dos não-virtuosos é bem delimitada. Virtuosos são os que seguem os preceitos morais ou legais, e…

em contradição consigo mesma e com a moral; em segundo lugar, da escola epicuréia, em que a metafísica tem apenas uma função negativa, a saber, libertar o homem das preocupações transcendentais, do temor de além-túmulo; em terceiro lugar, da escola cética, em que não há mais metafísica alguma, e, portanto, nem moral, como na escola eclética, em que a metafísica e moral são sincretistas, e, por conseqüência, anuladas; enfim exporemos o pensamento latino, o qual, pelo que diz respeito à…

verdade e o individualismo apaixonado também brotam em comunidades rigidamente controladas. Se isso ocorre, cai por terra o argumento de Mill em favor da liberdade como condição necessária para o aperfeiçoamento do gênio humano. Em segundo lugar, essa doutrina é relativamente moderna. Condorcet observou que a noção de direitos individuais não existia nos direitos romano e grego. A predominância desse ideal tem sido mais exceção que regra, mesmo na história recente do Ocidente. Tampouco…

primeiro a defender o objetivismo foi Platão que trouxe a doutrina das idéias, primeira formulação clássica do pensamento fundamental do objetivismo. Elas formam uma ordem fatual,um reino objetivo. O mundo sensível esta defronte do mundo supra sensível.E, como os objetos do primeiro revelam-se a intuição sensível, à percepção, os objetos do ultimo revelam-se a uma intuição não sensível, a contemplação das idéias. O pensamento fundamental da doutrina platônica das idéias, revive, hoje,…