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Magia, Ciência e Religião - Bronislaw Malinowski INTRODUÇÃO Nenhum escritor dos nossos dias se esforçou mais do que Bronislaw Malinowski para reunir de forma acessível a apaixonante realidade da vida humana e as frias abstrações da ciência. As suas páginas tornaram-se um elo praticamente indispensável entre o conhecimento de povos exóticos e longínquos da mesma forma que conhecemos os nossos vizinhos e irmãos, e o conhecimento conceitual e teórico da humanidade. O romancista talentoso põe-nos diretamente em contato com determinados homens e mulheres, mas não extrapola para as generalizações formais da ciência esta percepção rapidamente interiorizada. Em contrapartida, muitos estudiosos de ciências sociais referem essas mesmas formulações genéricas, mas sem proporcionar aquele contato direto com pessoas reais – a tal sensação de assistir à realização de um trabalho ou à execução de uma fórmula mágica – o que torna verdadeiramente significativa e convincente a generalização abstrata. Malinowski recompensou-nos duplamente: de um lado, o gênio que é apanágio dos artistas e, do outro, o poder de o cientista detectar e evidenciar o universal no particular. Quem ler Malinowski ficará com todo um conjunto de conceitos relativamente a religião, magia, ciência, rito e mito, ao mesmo tempo que formará opiniões e interpretações concretas acerca dos Trobriandeses, para cuja a vida é atraído de um modo tão fascinante. “Vou convidar os meus leitores”, assim escreve Malinowski, “a…

-------pág. 3 Primeiro Encontro do Europeu com o Índio -------------------------------------------------pág. 4 Hans Staden e suas viagens ao Brasil --------------------------------------------------------pág. 5 Jean de Léry: Historia de uma viagem a Terra do Brasil ---------------------------------pág. 6 Antropofagia-------------------------------------------------------------------------------------pág. 7 Referencias…

longo período em que essa tribo teve os primeiros contatos com os espanhóis até meados do século XIX. A denominação Mapuche ou Mapunche significa “gente da terra” em sua língua, e foi escolhido em dedicação às pessoas que reconhecem que pertencem e integram aquele território. Em algumas regiões, ambos os termos são utilizados com pequenas diferenças de significado. Os Mapuches repudiam o uso do nome araucano, uma vez que esta denominação lhes foi dada por seus inimigos. Em Teoria o…

Os primeiros deuses foram os espíritos gloriosos dos chefes mortos quando esses tinham alguma sensibilidade especial. Fincaram no solo um poste, ou uma pedra, no lugar do encontro, e disse para o homem-animal: esteja aqui na próxima vez que a luz que muda (a Lua) estiver redonda, e nos encontraremos de novo. O marco era uma espécie de presente misterioso para entrar em contato com Ele. Passaram a ajoelhar-se e orar diante Dele e matavam seus semelhantes que se recusassem a acreditar…

1) Como descreve a religiosidade e a sexualidade tupinambá? Segundo Jean de Léry, a religiosidade tupinambá é espantosa. Eles não tinham conhecimento da existência de Deus, não adoram qualquer divindade terrestre ou celeste. Não há nenhum ritual, nem lugar determinado de encontro para a prática de serviços religiosos, nem oram em público ou em particular. Não acreditam na imortalidade da alma e na ressurreição dos mortos. A sexualidade tupinambá da mulher começa a partir da sua…

I FICHAMENTOS E RESUMOS REFERENTES AO PRIMEIRO PERÍODO Nesse arquivo estão contidos todas as fichamentos referentes aos textos do programa e também os resumos referentes aos autores que foram apresentados. Aluno: José Rafael de Oliveira Neto Belo Horizonte 2015 Resenha: Evolucionismo Social - Frazer A antropologia é uma das áreas do conhecimento que propõe-se a estudar o ser humano como um todo e não só mirando em parâmetros ligados a sua estrutura mental e física,…

antropologia é uma ciência nova, no renascimento onde os conceitos antropológicos ainda eram bem tímida discutisse a questão do homem “selvagem” se tal poderia ser se que chamado de homem e se fosse, possuía alma? A discussão perdurou por meses entre La Casas, defendendo o indígena e Sepulvera, declarando a superioridade do europeu sobre eles. Logo após, Pauw também faz uma critica severa aos americanos dizendo que estes vivem em um estagio de embrutecimento, sendo altamente pagãos e…

administrativa. O pajé era responsável pela transmissão da cultura, conhecimentos, religião e medicinal. O primeiro contato dos índios brasileiros com os colonizadores portugueses foi extremamente desastroso. Os índios foram enganados, oprimidos, escravizados e, em muitos casos, mortos pelos portugueses. Embora muitas nações indígenas tenham afrontado os portugueses através de guerras, ficaram desfavorecidos, pois eles não possuíam armas de fogo como os portugueses. 2-CULTURA: A…

Exercício 1 No primeiro contato com os selvagens, que medo nos dá de infringir os rituais, quebrar um tabu. É todo um meticuloso cerimonial, cuja infração eles não nos perdoam . Eu estava falando nos selvagens? Mas com os civilizados é o mesmo. Ou pior até. Quando você estiver metido entre grã-finos, é preciso ter muito, muito cuidado: eles são tão primitivos. A propósito do texto a) Quantas frases tem o texto? R: O texto possui 6 frases. b) Dê um…

SEMINÁRIO O ÚLTIMO SELVAGEM O filme O Último Selvagem é baseado em história real. Sua importância, enquanto texto cultural, reside no fato de nos permitir desenvolver inúmeras leituras. Para os propósitos da disciplina Teorias da Cultura I, ele representa uma oportunidade de sintetizar algumas questões ao mesmo tempo que se abre à outras. Nesta perspectiva, a sugestão de um seminário (individual ou grupo de 3 pessoas), no qual o filme e os textos indicados para leitura, deverão…