Do Simbolo E De Sua Função Religiosa

Marcelo Arouca Filho Priscila Santana Ligia Luiza Thiago Machado A CONTRIBUIÇÃO DA IMAGEM DO CRISTO REDENTOR NA FORMAÇÃO RELIGIOSA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO Salvador 2013 Leonardo Antonio Monteiro Bruna Milena de Castro Marcelo Arouca Filho Priscila Santana Ligia Luiza Thiago Machado A CONTRIBUIÇÃO DA IMAGEM DO CRISTO REDENTOR NA FORMAÇÃO RELIGIOSA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO Projeto de pesquisa apresentado como aprovação nas disciplinas de metodologia…

capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 2. RELIGIÃO “A ação religiosa ou magicamente motivada, em sua existência primordial, está orientada para este mundo. As ações religiosa ou magicamente exigidas devem ser realizadas ‘para que vás muito bem e vivos muitos e muitos anos sobre a face da Terra’”. (Max Weber). Independentemente do tipo de comunicação, os símbolos têm outras modalidades de influência sobre a vida social, principalmente porque…

qualquer trabalho segue a abordagem de uma ou duas dessas figuras transcendentais, com apenas as poucas correções marginais exigidas pela tendência natural ao excesso das mentes seminais ou em virtude da expansão do montante da docu mentação descritiva religiosa. Praticamente ninguém pensa em pro curar idéias analíticas em outro lugar — na filosofia, na história, no 102 A INTERPRETAÇÃO DAS CULTURAS direito, na literatura ou em ciências mais “exatas” — como esses ho mens fizeram. E…

secreto Igual à face da Natureza: evidente, e sem definição . Tudo em ti era uma ausência que se demorava: uma despedida pronta a cumprir-se”. Me parece que estes dois fatos estão relacionados e foi daí que tirei minha idéia da resignificação dos símbolos. Comecei a pensar neste artigo depois de reparar nos meus trabalhos, com freqüência formas humanas fundidas com formas de objetos. O professor me orientou a pesquisar sobre o conceito de metamorfose na arte e me sugeriu ler o conto A…

costumes a seus descendentes e vizinhos através do aprendizado e que sob a perspectiva da cultura como mecanismo de controle, o pensamento humano é basicamente social como público. Esta perspectiva como mecanismo de controle é apoiada no uso de símbolos significantes , tais como os gestos, palavras, cores e desenhos os quais o homem utiliza nas relações sociais para regular o seu comportamento. Assim analisando a perspectiva da evolução humana pressupõe o fato de que o processo de…

analisou dados disponíveis em diferentes países da Europa, procurando depreender, a partir das suas taxas de suicídio, as causas sociais. Uma de suas principais contribuições, foi apontar que a taxa de suicídio não varia aleatoriamente, mas em função de circunstâncias diversas relativas ao excesso ou falta de integração do indivíduo com a sociedade. Para o autor, “cada sociedade tem, portanto, em cada momento de sua história, uma predisposição definida para o suicídio”( 1982:19);…

construir o mundo. Assim sendo, o universo das formas simbólicas não é simétrico ao universo das formas naturais, e a dissimetria entre ambos se manifesta nesse excesso do símbolo pelo qual a realidade é submetida à norma mensurante: ela deve ser para o homem tal qual o símbolo a significa. Enquanto produtora de símbolos ou enquanto portadora da significação do seu objeto, a ação manifesta desta sorte uma propriedade constitutiva da sua natureza: ela é medida (métron) das coisas e…

História da África, ou mesmo de questões que remetem ao continente africano – ainda que essas não se relacionem a uma historiografia propriamente dita –, surgem inúmeros equívocos quanto a suas questões históricas, culturais, econômicas, sociais e religiosas. Nesse sentido, há a criação de um discurso histórico para a África, surgido nos últimos anos por meio de estudos que têm como objetivo o reconhecimento da importância da religião na África e de sua compreensão. Assim, confere-se…

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE ANGELICA TOSTES THOMAZ A ONDA RELIGIOSA São Paulo 2015 FICHA TÉCNICA Diretor: Dennis Gansel Roteiro: Todd Strasser (romance), Dennis Gansel e Peter Thorwart Elenco: Jürgen Vogel (Rainer Wenger), Frederick Lau (Tim), Max Riemelt (Marco), Jennifer Ulrich (Karo), Christiane Paul (Anke Wenger), Elvas M’Barek (Sinan), Cristina do Rego (Lisa), Jacob Matschenz (Dennis); País e ano de produção: Alemanha/2008 Duração

pode determinar as diferenças entre a arte de um grupo e de outro, tendo-se em vista também o lugar e a época ou período em que o objeto estético-artístico era visto ou usado, de acordo com a sua função. Portanto, a primeira coisa a reter é que, na África, cada estátua, cada máscara, tinha uma função estabelecida, e não eram expostas em vitrines, nem em conjunto, nem separadamente, como se vê dos museus. Outra coisa deve ser lembrada: a arte africana é um termo criado por estrangeiros…